毋庸置疑，中国文化博大精深，但是，很多时候，以至于大得模糊，缺乏求真和细节。标准规则不很清晰，无法对具体现实予以很好的指导，所以，中国的标准体系不健全，在国际没有地位。有人说过：一等企业卖标准，二等企业卖技术，三等企业卖产品，四等企业卖苦力。比如中餐文化，虽色好味美，却没有固定标准，而国外饮食文化非常讲究食谱，百名厨师做出来的食品不会有什么不一样，肯德基在 世界哪个国家吃，都会是一样的味道，这就是标准的魅力。 有时候，中国文化又精深到极致，以至于成为放开我们思维的障碍，因此造成了观念的保守落后，所以，中国文化中很多应该放弃的东西成了我们前进的拦路石，我们可以抱着精华一路走好，但是绝不可不会放弃糟粕，必须有扬弃的态度和发展的眼光，此一时彼一时，今天的优秀文化也许会成为明天发展的障碍。上个世纪60年代，在中国发现大油田后，就开始高呼：使用洋油的日子一去不复返了！到了90年代，我们却不得不去进口石油，到今天，仅仅40多年光景，中国石油已经供不应求，每年有三分之一需要进口，我们是否应该重新审视这一定论呢？当一个问题换个角度时，就已经不再有相同的结论，美国人弹劾总统，指责所为，浪漫的法国人为此羡慕美国领导人，因为有旺盛的精力才能治理好他的国家；汽车业的发展造成每年大量 交通亡人事故，然而它更加速了前进的脚步，如此种种，让我们领略了横看成岭侧成峰的真谛所在。 中西文化的区别很多，西方文化认为任何事物都可以表达，都可用简单的公式来反映，这无错，公式本身就是对物质运动规律的表述，它绝不是仅对一个物质现象的描述，其运动规律中就包含了外界的联系和作用，仅是主次的因果关系，因此，西方文化从关注个体开始，于是私有制的盛行就不难理解了，帮派组织的存在也很自然了，他们力图在个体中寻求整体的和谐和演进，因此，更加强调团队精神。中华文化讲究对真谛的领悟，认为事物的演化是天、地、人诸因素相互作用的结果，强调整体、讲究中庸。在强调整体的理论指导下，我们的所有制就以国有企业形式存在了很多年，大锅饭让最初的贫者和庸才得到了收获，久而久之，能人作用大为消减，因为在没有收入差别的情况下，仅拿政治荣誉和精神鼓励来认可贡献大的人还不能完全保护他们的积极性，在讲究公平的时候，还要更好地体现效率第一的原则。个人服从整体的大局观始终左右着国人的思维和行动，但是，个体都保证不了良性发展，又如何推进大局的前进呢？西方文化强调个体作用，个人需求得到最大程度满足和保护，因此，才有优秀国人的大量流失。再高大的建筑也是一砖一瓦构筑的，这才是真正的基础，不能构建一个外表好看的空壳。 再说中庸，绝对是一门艺术，一种文化，从它诞生的时候起就注入了更多的人文色彩，其目的性对统治者治理国家、对个人处世都极具价值。但是，任何事物都有局限的一面，有时候中庸会否让人左顾右盼、进退两难呢？人生苦短，我们到底有多少犹豫的时间，这种迟疑会不会衍生出处世哲学和人际艺术还不好说。摸着石头过河有些盲目，没有接受固定理论指导，然而，现实实践不是最好的说明吗？实践——认识——再实践——再认识，这是我们遵循的理论原则，它更强调的是实践的来源和检验，所以，理论具有超前性，但更具落后性，我们不能再用冠冕堂皇的僵化思想、落后理论或者政治模式束缚自己了，过程永远都为结果准备。 今天，世界经济一体化带动了政治、文化的交融，我们开放的不仅仅是国门，还有我们的思想观念和文化交流，智慧无界，中国文化的传播，世界财富的获得，是我们的根本任务。 外面的世界很精彩，今天的中国不无奈。发扬优良传统，学会兼收并蓄，海纳百川日，羽翼丰满时。

讲得多好呀！理论具有超前性，但更具落后性，我们不能再用冠冕堂皇的僵化思想、落后理论或者政治模式束缚自己了，过程永远都为结果准备。