童年迭事 之〈捉迷藏〉 儿时，我住在广州西关地带的一个叫西来初地的地方，据说那可是神仙到过的圣地哦！那有一座古老的庙宇，里面据说有五百尊罗汉。我家离那只有三十米左右。 每天傍晚，我和街坊的七八个小玩伴们在庙宇的院里捉迷藏玩。说定了谁也不许跑出院门外，否则算输了。经过一番锤子，剪刀，布的较量。一个小男孩被罚着捉我们的迷藏。我紧张地打量着这里的地形。好迅速找个安身之地。 小院只有几百平米，中间有一个好大好大的香炉，旁边有一个好大的油灯是给香客们烧香拜佛用的。院里还有两个小房间。一个是看管庙宇的庙祝公住的，另一间很浅，一目了然。是给香客恭奉祖先灵位的地方。再有就是院里的两棵老树，树底下坐着几位老人在用车马炮将军哪。除此以外，就是庙宇里面了。平时这里不准小孩子闯进来，怕惊扰了居住在这里的众多的神仙。 这时门外进来了一个看样子是从远道赶来的老妇人。她在院子里点完香后，就要就殿堂了。我灵机一动，快步跟上去，紧靠老妇人一道，神态自若地边走边打量着。仿佛是跟老妇一道来的进香的。 庙宇门前两边个站着两个高大威武的彩色的神象，他们手里各抱着一种神通广大的武器，大概是琵琶，神鞭之类的稼伙。人们好象是叫他们是四大金刚。专们给各位神仙把门的。 进门时要翻过一道很高的门坎，约五六十公分吧。我那是还小，不能象大人那样一步就迈过去。进门一后里面香火燎绕，越往前走香火越烧得越利害。烟雾弥漫着整个殿堂。里面没有亮电灯。只有在最前面有一两盏吊在房顶的大香油灯。还有就是房顶上有两个天窗。天气好的时候才拉开。太阳的光线就从那小小的天窗洒在殿堂里。使这里显的更加肃穆，更加神秘。 门道两边的神台上，站（坐）满了充满神秘色彩，神态各异的用金粉朔身的佛像，这就是广州著名的五百罗汉。他们有的眼眉毛长长的一直拖到地上，有的把手伸出几米远。有的被小罗汉爬满一身。有的拿着个大布口袋笑眯眯的望着你，还有的大概是千里眼，顺风耳。。。。。每人面前都有一座香炉。香客参拜时，人人都有份接受香火。然后据说神仙们也就显神通地庇佑着信徒们平安吉祥。 据大人说，人们来这里，可以查到自已未来一年的境遇。那就是你进门以后，随便从那边开始，随便从那位罗汉开始。按照自己的年令的数目，顺次数下去。数到那位神仙，看他在干甚么？表情怎样？那就是你未来一年的情况了。很灵验。长大以后我带友人来参观时，就数过一次。那次刚好遇上这里给罗汉翻新（就是给重涂上金水。）我一边向友人解说，一边数着。当我数到我的年令数目时，我惊呆了！罗汉愁眉苦脸的。还被工人从台上搬了下来，脸上涂着颜料呢。弄得我心里直打抖。结果，我那年失业了。后来想想代表我的境遇的罗汉下台了。我能不失业吗？这当然是后话了。 我在五百罗汉的殿堂里，迈着小腿在这绕了一圈又一圈的看着，数着，想着。流连忘返。完全忘了我是来干啥的。我陶醉了。 这时，大门外那七八个小孩大声齐声呼唤着我，“蓝蓝你赢了！快出来吧！”小玩伴们一语惊醒梦中人。慕然想起我是在玩躲迷藏哦！。。。。。。 我从小就百无禁忌，胆敢冒犯神灵，躲进这神圣的佛殿里胡闹。难怪我长大以后，我的人生道路一直是充满了坎坷和痛苦。那是神仙也不想用正眼看我这特淘气的女孩呀！ 小时候我真淘！ [mp=0,0]http://www.ebud.net/multimedia/fjyy/dabeizhou.MP3[/mp]

小时候我是在农村长大的，有同样的经历，只是我们是在村里的大厅里。大厅也是村子里的宗祠所在地。村子里红白事都在大厅里举行。热闹时可真热闹，冷清起来也很可怕因为我们捉迷藏的藏身地，到处都放了村子里长辈为自己预备的棺材。

很高兴分享蓝蓝的童年趣事！每个人都有过，其中的滋味乐趣也只有自己最明白最怀念！ 捉迷藏！我感觉也许出身在农村乡下的人都有过此种乐趣！是么?我也玩过，童年最经常玩的游戏就是捉迷藏咯！

清晰的童年时代的往事，背景音乐我用了一首佛经。试着喧染一下文章的气氛。

华林寺 [IMG]http://www.fowang.org/sy/gd/hls1.jpg[/IMG] 华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。 [IMG]http://www.fowang.org/sy/gd/hls2.jpg[/IMG] 山门 西来庵创建後历经唐、宋、元、明等朝代，曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修，至清顺治年间，已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，发起募捐并组织重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺，建立丛林体制。第二代住持离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河流为功德水，植林木祗树园，首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨，无园不成。”可见扩建规模之大。据史载当时华林寺正门在今长寿西路，北起兴华大街，南临下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，占地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍布西来一带，蔚为壮观。香客云集，香火鼎盛。 [IMG]http://www.fowang.org/sy/gd/hls3.jpg[/IMG] 继宗符之後，嗣法弟子离幻和尚为第二代住持(1623－1681年)，又连续建设了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿内供有舍利塔。塔身高7米，以星岩白石制造，六面七层，每层刻有花纹，玲珑精致，造型华丽，有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。道光二十九年(1849年)该寺住持临济宗三十九代法裔祗园和尚兴建五百罗汉堂，於咸丰元年（1851年)建成。整个殿堂呈“田”字型，水磨青砖墙，花岗岩石脚，面阔31米，进深44米，内有四个天井取光，堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外，迥廊两侧分列五百罗汉，端坐在一米多高砖座上，当中一名罗汉还取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家马可.波罗，称之为“善德尊者”。此外罗汉堂中央还有一座阿育王塔，用青铜铸造，高4米，重750公斤，中部四面各有一天王托塔像，每层均有不同图案的花纹，精致非常。同治五年(1860)年祗园长老偕弟子勤安和尚步行赴京请赐《龙藏》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺，建尊经阁以藏之。 民国十三年(1924年)，广州市政府开辟为路，大部分寺产被官方拍卖，充当军饷，殿宇廊庑拆改为馆和民房，现在仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。 1949年後，广州市人民政府依照国家文物保护条例，1957年拨款维修了五百罢汉堂，1965年由於历史的原因，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，藏於塔内的佛舍利及套盒，当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被捣毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向，殿宇被工厂占用做厂房，宗教活动停止。1989年6月4日华林寺恢复活动。1990年，赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原主席启功先生於1989年为华林寺题写了“妙相庄严”、“念佛成佛”的横匾，一些知名人士也纷纷赠送墨宝。 1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂进行重修，又耗资四百多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。如今的五百罗汉像神态各异，或正襟危坐，或坦腹微笑......，一个个栩栩如生。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。虽经三百多年的时光洗礼，白石塔仍保存完好，风采依然。1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。近期华林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。还将重建山门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目，并增加新的人文景观。