有个故事，讲的是“空巢”悲情：乡村屋前的树上，有一个硕大的鸟窝。其中两只老鸟含辛茹苦养育着一窝伶俐的小鸟。清晨日暮，鸟儿唧唧，情趣盎然，甚是热闹，长幼共处，你敬我爱，倍感亲近。有一天，突然安静了，老鸟犹在，小鸟纷飞，一窝的清凉和凄楚，在老鸟狐寂的叫声中萦绕……原来，小鸟的翅膀硬了，飞了，走了，不再回到父母窝了。空空的鸟巢里，原来热闹的气氛似风一样吹走，只有两只很少活动的老鸟相偎相守着，偶尔探头探脑和眼珠流转，无尽孤苦、抑郁和凄凉。 老鸟空巢，人也如此。据研究，“空巢”现象主要是有这么几种形式：一是无儿无女，鳔寡独居；二是子女离逝，老伴相守；三是子孙绕膝，精神“空巢”；四是长假增多，节日“空巢”；五是老无所养，孤苦无依。但不管怎样，这些“空巢”形式无一不透出我们现代社会的发展现状和价值危机。我们这么曾经承惠父母养育之恩的儿子们，怎能忍心让老人因为孤独而更显衰老？
据最新统计，全国1.3亿老人中，独居“空巢”的就有4000万之多。在1987年，我国“空巢”家庭在有老人的家庭中所占比例只有16.7%，而到1999年就升至25.8%，另据预测，50年后，中国老人家庭“空巢”率达90%。
据浙江老龄科学研究中心抽样调查，浙江城市“空巢”家庭在有老人的家庭中已占59.3%。据丽水市老龄委的有关统计数字：2001年全市60岁及以上年龄的人口共有32.49万，占人口总数的13.05%，2002年，60岁及以上的老年人口增加到33.44万，占人口总数的比重增长为13.43%。按联合国有关规定，丽水市已经属于典型的人口老龄化地区。
2004年底据我县有关部门统计数字显示：青田县总人口47.5万，60岁以上6.3万多，占总人口的15.78%。再说我县是著名侨乡，20多万华侨在世界各地，“空巢率”比任何地区都要高。这些“空巢”中许多老人过着二口相依为命的生活，尤其在家的“空巢”老人，精神非常孤独，则哀莫大焉！现在我们社会的“空巢”老人确实出门一把锁，进门一盏灯。他们经常性地数日数月苦守空房或老年夫妇相依为命及精神孤寂。
“空巢”现象的现实与解决之道理当成为当下的焦点问题。但是纵观中到地方的“两会”却几乎找不到专门针对老年人的建议，有的只是围绕 “退休”、“保障”、“弱势人群”这样的擦边话题而提出。据《中国老年报》一位记者报道，在中央新闻中心找不到一位老龄系统或老干部工作系统的代表，而民政系统的也不多。“老人问题”的声音达不到国家层面。
众所周知，“孝顺”，是中国文化中家庭价值的核心，而与孝悌联系最紧密，也最常用的一个文化因素是“礼”。卡莱尔在《中央王国》一书中说：“礼是中国人所有思想的集中体；在我看来，中国可以贡献给世界的最合适、最完美的专著就是《礼记》”。中国人的感情靠礼来维系。总而言之，这是一个由礼来控制的民族。每个人都作为道德的、政治的和宗教的人而存在，受家庭、社会和宗教等多重关系的制约。很显然，有意无意疏远父母，使父母苦守空房，精神无依就是道德败坏，就是最大的不孝。
在农村要实现“老有所养”，难度比城镇更大一些，因农村的老年人比城市多，约占全国老年人的80%，而且这些老年人终生以种地为主，步入老年后不能享受政府发给的退休养老金，养老费用主要来自本人的平时积累和子女供给。在当今的市场经济下的农村经济结构产生了巨大的的变化，其道德主义、理想主义在农村几乎已经消失，不会出现《被告山杠爷》中的生产队长发动群众批判不孝子儿的行为。一旦不孝子女不在乎村庄的舆论与道德的压力，则受到虐待的父母亲自（或有人）到法院上诉，也没有办法改变这个悲哀的现状。村庄舆论与道德压力越来越弱，而老年人对可以保护自己的法律很不熟悉，这样就使子女不孝的问题变得事实上无法解决。过去农村以家庭养老为主，虽然有悠久的传统道德文化为依托。但实践证明，仅靠道德的力量维护农村老年人的生存权利是远远不够的。制度，健全而完善的农村养老保障制度才是提高农村老年人生存质量的根本途径。，为使广大农村老年人生活有有质量、有尊严，为使中华民族尊老敬老的传统美德在新的时代发扬光大，全社会应高度重视，加快解决老年人尤其是农村老人的养老保障问题。
怎样缓解老年人的悲哀处境？我提两个办法供思考：一是通过村庄建设，重建村庄内的道德与舆论压力，此方尤其与中国９亿农民需要有一个稳定的、作为农民生产生活娱乐空间的村庄社会长期存在联系。国家可以通过财政转移支持，在此方面做许多有效的工作。二是可以通过老年人协会等形式让老年人维护自己的权益。另种办法：还可以采用签订“家庭赡养协议”的方法。有效维护老年人的合法权益，让他们安度晚年，为了让这些签订的供养协议落到实处，签订“协议书”时，村老协或基层组织以协调者和证人的身份参与其中，并负责监督执行。对不履行赡养协议调解无效的，村老协帮助老人到法院起诉。
从总的发展趋势来看，在经济方面，随着国家，特别是农村经济实力的提高，养老的责任逐渐从家庭向社会转移，家庭养老终将让位于社会养老，今后一个较长期，中国将处在一个家庭养老与社会养老并存的局面。从精神慰藉方面来看，父母与子女之间亲情仍然是老年人的精神寄托之一。养老是一个系统工程，要依靠国家、社会、个人多方的努力。
古人云：老吾老以及人之老。家家有老人，人人有老时，我老谁敬我？重视和关注老年人的生存状态既是传统道德文化的要求，也是我们自身面对明天生存状态的省思。老人是社会的一笔财富，也是更需要被社会重视和关心的一个弱势群体。构建社会主义和谐社会，是时代的最强音，新世纪的奋斗目标。占有全国人口10%的老年人是一个庞大的社会群体，他们也是和谐社会的重要组成部分。社会如何照顾好老年人，老年人如何发挥更好地融入和谐社会，让他们共享改革和建设成果，并能体现中华民族先进文化的精彩。如果这项长期的事业解决不完善，必将影响和谐社会建设的成败。
因此，我真诚地向社会呼吁：“尊重老人”。尊重我们历史，关爱老人，就是关爱明天的自己。孝亲敬老是人的高尚品德一面镜子。大象无形，大音稀声，大爱无言，父母的大爱，常在不言之中，做儿子的要细心体会才是。让我们携手共同关爱老人，让“夕阳红”更美更红。
