关于这个话题，请看三十七世沩山灵祐禅师与三十八世仰山慧寂禅师的对话：

   沩山：“生了孩子才知道亲情伟大。”

   仰山：“不然。”

   沩山：“你怎么想？”

   仰山：“这就好像把小偷领进自己家中，偷自己的东西。”

   沩山听后，哈哈大笑。

   摘自【何处惹尘埃】一书的“带角虎”一节。

 

  

   关于这个话题，请看三十七世沩山灵祐禅师与三十八世仰山慧寂禅师的对话：

   沩山：“生了孩子才知道亲情伟大。”

   仰山：“不然。”

   沩山：“你怎么想？”

   仰山：“这就好像把小偷领进自己家中，偷自己的东西。”

   沩山听后，哈哈大笑。

   摘自【何处惹尘埃】一书。

 

 

首先对这个话题很感兴趣，随后也是有感既发说上两句；现在的孩子们不管是好孩子，还是坏孩子，我觉得都很自私。不论遇到什么情况首先想到的是自己，然后再去想父母和其他人。 这一点尤为突出。不知大家是否有同感。怎莫说呢也许是现在的现实时代所造成的吧。当然，也不是绝对的。这是社会所关注的大问题。起能是 一两个父母所能扭转的前坤，。得了，不想说太多。此刻心情，两个字表达：“无奈”！

引用:

原帖由 雨声 于 2007-11-17 16:30 发表 鲁迅《我是怎么做父亲的》写得很好。

 

 

 

 

 

当爹妈容易吗！

 

韧尖刺肉才知痛！

 

看看鲁迅的《背影》吧

 

 

引用:

原帖由 新华 于 2008-2-27 12:52 发表           当爹妈容易吗！   韧尖刺肉才知痛！   看看鲁迅的《背影》吧    

 

是不是指朱自清写的《背影》。

对此话题我觉得不能给与绝对的答案，孩子是父母生命的延续，因为这人类才生生不息，父母爱子女那舔犊之情，是种本性，孩子能否知恩图报，是还债还是讨债， 那就视环境和教育的好坏及孩子本身对善恶是非的判断和取舍，不好一概而论。

   其实，每一个人都只能在这个世界上做短暂的停留。谁也不知道自己为什么要到这个世界上来。如果说，到了老年有所感悟的话，那就是自己是为了别人而活着。

                                                            ———爱因斯坦

  

<红楼梦> "好了歌"中有"世人都晓神仙好,祗有儿孙忘不了; 痴心父母古来多, 孝顺儿孙谁见了."

   先知亚默斯达法说：

你们的孩子，都不是你们的孩子。乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来。他们虽和你们同在，却不属于你们。

   纪伯伦说：

你们可以给他们以爱，却不能给他们以思想，因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能相见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。

因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的箭矢。

 

  

不能简单的用是或非来作为这个问题的答案，双方都有自己的一些道理，感受不同，讲话的角度就自然不一样了。绝对的肯定或否定显然有所偏颇。