我国近代艺术教育事业奠基人之一的刘海杰，在文革期间，虽备受迫害，但他心胸开阔，不悲不戚，对未来充满信心。当时，他作过一联，用以自勉： 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。

爱国民主人士黄炎培，早年参加同盟会，后长期从事教育事业，建国后，在全国人大、政协和民建中央担任领导工作。他的联语通俗明快，深入浅出，在社会上广为传颂： 大量容人，小心处事； 正身率物，屈已为群。

著名哲学家冯友兰，曾留学美国，获博士学位。回国后长期在清华、北大等校任教。治学之余，常撰题楹联。他曾作一副明志述怀联： 阐旧邦以辅新命 极高明而道中庸

臧克家在济南辛弃疾纪念馆题有一联： 力挽山河，浩气贯日月，空余英雄心一颗 名垂宇宙，文光射牛斗，剩有悲壮词千篇 上联 对词人的壮志未酬深表惋惜，下联高度评价了词人的文学成就。

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十年前，到山海关游览，记录孟姜女庙一副奇巧对联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮云长长长长长长长消。 游人不得其解。后经导游点释，原来是： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云涨，长长涨，长涨长消。 实际上是把一字双音和同音假借。据说是明朝徐渭（浙江绍兴人）所题。 事有凑巧，五年前，到四川蜀南竹海旅游时，朝云庙也有一联： 朝云朝朝朝朝朝朝朝退； 长水长长长长长长长流。 如按前联点释，即可读出： 朝云潮，朝朝潮，朝潮朝落； 长水涨，长长涨，长涨长流。 朝云庙座落在四川长宁县境内，庙前有长宁河，又称“长水”。此联由清人徐文长所撰。

画上荷花和尚画 书临汉帖翰林书 这是一副谐音回文联。上联“和尚”与“荷”、“上”谐音，下联“翰林”与“汉”、“临”谐音。于是上、下联可倒读。联作者遣词精心，构思独创，令人叫绝。同时和尚画和荷花，翰林书汉帖。。。。。遗憾的是，上联“上”字是方位词，而下联“临”却是动词，二者词性不相吻合。 另有一新撰下联亦妙： 书中族事祖宗书

明代初年，施耐庵为完成《水浒》的写作，隐居在苏北兴化。一天，施耐庵应邀为一病重书生治病，只见病人靣黄饥瘦，舌苔焦红，脉搏微弱，神情恍惚，咀里在喃喃自语： “五月艳阳天，五月艳阳天……” “三春芳草地！”施耐庵根据词的对仗要求，脱口而出。 书生听后精神为之一振，拗起身，竟象常人一样，对施耐庵说： “敢问先生，这‘丁香花百头、千头、万头’呢？” 施耐庵不加思索地说： “冷水酒一滴、两滴、三滴。” 书生一听，连忙从床上坐起身来，自己披上衣服，走到施耐庵靣前深施一礼，然后说： “‘山石岩前古木枯，此木即柴’一并请先生赐教。” 施耐庵稍一沉呤，用手在桌子上一边轻轻击着节拍，一边说： “白水泉中月日明，三日是晶。” 书生听完，病情立刻好转，竟连连高呼：“快拿酒菜来，今日我要和先生一醉方休！” 原来这位书生一月前相中一位小姐，此人乃昭阳才女，小姐提出：“要能对上三个对联，我才能嫁给你。”这可害苦了这位书生，冥思苦想，不思茶饭，落下病根。今日，施耐庵为他解开了百思不得其解的难题，他的病自然很快就好了。

从前，有个酒汉酒瘾特大，一日不喝就觉难受，不几年便把家产喝光，只得去讨饭。一天深夜，酒瘾大发，便去邻家敲门。邻人不肯启栓，先在门里问话。他们门里门外一问一答，形成了饶有趣味的添字俗语妙对： 谁？ 我。 何 往？ 贵 安。 几 时 回 府？ 明 日 返 舍。 去 不 敢 屈 留； 来 定 要 叨 扰。 灶 下 无 灯 无 火； 厨 中 有 酒 有 肴。 为 客 贪 杯 断 非 君 子； 做 东 惜 酒 亦 是 小 人。 夜 已 深 不 可 传 杯 弄 盏； 天 未 明 正 好 行 令 猜 拳。 咚 咚 咚 当 当 当 三 更 三 点； 来 来 来 斟 斟 斟 一 口 一 杯。

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清朝光绪年间，孙中山留学归来。途经武昌总督府，想见湖广总督张之洞。走到府前，递上名片，上写着：“学者孙文求见之洞兄。”门官随即将名片呈上。张总督 一瞧，很不高兴，问门官道：“来者何人？”门官回答道：“是一儒生”。张总督也不发话，令人拿来纸笔 ，写了一行字，叫门官交给孙中山。孙中山一看纸上写道： 持三字贴，见一品官，儒生安敢称兄弟。 这分明是一付上联，孙中山微微一笑，对出下联，又请门官呈上。上书： 行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。 张之洞见了不觉暗暗吃惊，急令门官大开中门，迎接这位风华正茂的读书人。

谢谢醉老这么多的趣联故事。请继续， 也欢迎大家有佳帖也多多发表可以共赏。

有一天，唐伯虎到郊外散步，看到几个农夫在车水灌田。只见水车旋转，浪花飞溅，笑语声声。他手拿扇子兴致勃勃地走上前去。有个农夫认得他是唐伯虎，便笑着说：“解元公，你是有名的才子，我出个对子，你能对得上吗？” 唐伯虎说：“愿意请教。” 农夫边车水边说： 水车车水，水随车，车停水止。 唐伯虎摇着手中的扇子笑着说： 风扇扇风，风出扇，扇动风生。 农夫听了，哈哈大笑。

唐伯虎有一次出外闲游，到了一个乡村，看见一中年妇人一面打扫乱柴，一面大叫她的小叔子：“叔子，快来帮我捆柴，以便搬回家去。”小叔子立即帮嫂子把柴捆了。唐伯虎见这情景，于是得出上联： 嫂扫乱柴呼叔束。 这上联很奇特，“嫂”与“扫”，“叔”与“束”都是音相同而义不同。唐伯虎一时也想不出下联来。只好边走路边思索。不觉来到另一个村子，见一妇女挑着一担水，由于扁担没有扎严实，装水木桶叮咚掉下地来，摔得全散了，忙叫她的小姑拿去箍紧。小姑笑着说：“姨子，不要慌，由我来箍紧！”唐伯虎见了此种情状，于是对出了下联： 姨移破桶令姑箍。 此对也很奇特，“姨”和“移”，“姑”和“箍”都是音同义不同，和上联工整自然，可谓别具一格。

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明代苏州文人唐伯虎、祝枝山，两人常来常往。一次祝枝山去访唐伯虎，进门请进客堂，打开窗户，一阵风吹来，把花瓶吹倒了。祝枝山随即题上联： 东风吹倒玉瓶梅，落花流水。 唐伯虎一笑说：这是来考我来了。说着，他向窗外望去，见窗外竹园中，有几棵竹子被风吹倒，而且刚刚下了一阵雪，便立即答对道： 朔雪压翻花径竹，带叶拖泥。

谢谢老翁重新来发对联故事，唐祝文周的对联江南民间流传很广又很多，希望网友们多多发帖。

明代名士张灵和唐伯虎，两人饮酒终日。唐解元醉得坐不稳椅子，躺在地上，口占一联曰： 贾岛醉来非假倒。 贾岛，唐代诗人，以苦吟闻名。这里用其姓名谐音“假倒”，来描写当时醉得东倒西歪的情景。张灵也醉了，视酒如水，一饮而尽，倚在椅子上迷迷糊糊地说： 刘伶饮尽不留零。 刘伶，西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。张灵也用他的姓名谐音为“留零”，以切当时把酒喝尽无余的情景。

清代北京有个叫“天然居”的酒楼。一次，乾隆皇帝以它为题作对联，上联是： 客上天然居，居然天上客。 但下联苦索不得。因为后五字是前五字的颠倒，语意通顺，是个完整的句子，又要平仄协调，这的确困难。他于是令群臣属对。大家正在大伤脑筋之时，纪晓岚已经对出下联： 人过大佛寺，寺佛大过人。 一时传为佳话。后来，有个书生认为纪所作并非“绝对”，则他的对句是： 僧游云隐寺，寺隐云游僧。

中国的寺庙道观多悬楹联，有些恰恰以神的口吻，谴责了某些人的贪婪和愚昧，读来有趣。 福州涌泉寺弥勒像侧有联：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不做半点事，早来拜，夕来拜，教我为难。”湖南湘乡一座庙宇的楹联是：“我若真灵，也不致脚手渐渐残、皮肉点点落；汝当顿悟，须知道勤俭般般有、懒惰件件无。”四川峨眉山灵官庙司命殿联：“你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供以泥木，空费了多少钱财！” 上述对联，或嘲笑那些财迷心窍者，或对装神弄鬼的神棍以揭露，或于诙谐之中给那些毕恭毕敬、顶礼膜拜的香客以教育。 一些对联幽默诙谐，旨在诫人警世。忠县土地庙联：“我自有神头神脑；你休要鬼心鬼肠。”贵州贵阳城隍庙联：“站着！你背地做些什么，好大胆还来瞒我！想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！”广西桂林城隍庙联：“地狱即在眼前，莫到犯了罪方才省悟；业镜虽悬台上，只要过得去也肯慈悲。”对联意在告诫人们，莫要耍鬼心鬼肠地去干坏事，否则，烧香磕头也不会得到饶恕。 峨眉山千佛禅院弥勒佛堂联：“处已何妨真面目；对人总要大肚皮。”此联坦诚实在，宽旷包容。青城山天师洞联：“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。”此联劝人不要听天由命，遇事宽容忍让。

某地赴京赶考的秀才，常在中途十佛寺寄宿，寺中主持以寺院为题征联，上联是： 万砖千瓦，百匠造成十佛寺。 因联中有万千百十等数字，秀才都感棘手，乘船离去。两位秀才乘着船，穿过一座石桥，一人问：“这叫什么桥？”船夫答：“四仙桥。”姓李的秀才听后说：“有下联了。”他立即返寺，对出了下联： 一舟二橹，三人摇过四仙桥。

传说苏东坡与二三位学友一起乘船去九江赴考，途遇风浪，误了进场时间。考官出一上联，要他们对出下联，方可入场，下联曰： 一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。 苏东坡并不被此难倒，顷刻对出了下联： 十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。

据说家居山阴的徐渭，曾为生活所迫到杭州卖诗卖画，一时名声鹊起。当地知府看不起这位“新秀”，便召他同游西湖，并借葛岭的保淑塔为题，出了上联，命徐属对。联曰： 保淑塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。 徐渭听了，一言不发，只是用手指了指苏堤的锦带桥，在空中划了一个圈，然后两手平摊，向上一举。知夜以为他对不上来，更加看不起他。徐渭见了笑道：“你是口出，我是手对！”原来手语下联的意思是： 锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。 那位知府听了，哑口无言，悻悻而去。