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[转贴] 政协委员全场哗然 ,反对300亿建造“儒教文化城”!

政协委员全场哗然 ,反对300亿建造“儒教文化城”!

昨天上午,全国政协委员孙淑义的《加快推进中华文化标志城建设打造中华民族共有精神家园》的大会发言掀起轩然大波。同是全国政协委员,安徽省戏剧家协会法人代表侯露立场鲜明地指出:“我是纳税人,我反对用我的钱去盖这样的东西,借文化名义大兴土木!”很多与会委员也被文化标志城的巨额投资震住了。 

花费披露全场哗然 

昨天下午,政协文艺界35组的讨论异常活跃,委员争相抢麦。原定一个多小时的会,一再延长。有的委员获得发言机会后,为了节省时间,让更多的委员有发言的机会,甚至加快了语速。有的委员讲到激动处,情不自禁地站起来,拔高音调,一吐为快。 

虽然是最后一个发言,但侯露委员的发言令全场震动。“300个亿啊,还要纳入到全党、全国的计划,我们还有很多大事要做。”侯露所说的300个亿,指的是正在山东筹建的“中华文化标志城”的投入。此言一出,全场哗然。 

现场赶写反对提案 

分组审议已结束,侯委员仍意犹未尽。“我从安徽来,今年大雪灾给我们安徽多少钱?我是纳税人,我反对用我的钱去盖这样的东西,借文化的名义大兴土木。每一次都搞个什么新农村建设,也是大兴土木,农民得到实惠了吗?没有。文化人得到实惠了吗?没有。”不少 记者涌到侯委员面前,摄像机、录音笔也对准了她。“昨天我们看了关于财政的两个报告,给我们文化100多个亿,一座(文化)城就要300个亿。这座城盖好了以后,咱们中华民族的文化软实力就上去了吗?”侯露语速很快,面颊泛红。 

“我们中华民族的精神家园,仅靠一座城就完成了?不是阿房宫的时代了,我们不能拿钱这么糟蹋。”侯露委员最后动情地说,“我们从底层来,底下敲锣打鼓把你送上来,回家以后让我们说什么?” 

由于昨天是政协大会提交提案的最后期限,为了能够把这一声音传达上去。会议一结束,侯露就在现场紧急赶写提案,并招呼委员们与她联名上书。在侯委员赶写提案的时候,有人上前为她的发言和勇气表示致敬,有人干脆临时当起侯委员的“秘书”,帮她跑前跑后。 

对话委员 

我反对这样的发言 也反对这样的工程 

侯露说,如果大家都反对工程就有可能停下来 

记者:下一步你要对此提出提案吗? 

侯露:我觉得我们大会的那个讲坛是非常神圣的,对不对?它是一个共商国是的地方,各界的意见要带上来,但是要有价值。 

记者:如果还不能得到解决,你打算怎么办? 

侯露:我们是政协嘛,政治协商嘛,可以通过各种渠道再协商。我想,领导会听到底下的意见。 

记者:你提案的内容是什么? 

侯露:我不反对大会发言,但大会发言应该认真地组织。对每一份发言稿都要看一下,有的文字上都不通啊。盖这座文化城,建设中国民族共同的精神家园,十七大报告上是这样说的吗?中华民族共同的精神家园是要有优良和谐文化,咱们的时代精神、核心价值和爱国内容在里面的。 

     记者:那你认为大会有什么缺陷? 

侯露:我不知道。我拿到的是好几本大会发言的材料,但我没想到,今天会听到这样的发言。我觉得这个发言选得太不慎重。 

记者:你觉得怎么样做才能阻止这样的发言通过呢? 

侯露:什么过程我不知道。我觉得要认真地调查研究。大会发言这么重要的讲坛,大家都坐在底下听,要拿出对国家、对民族有真知灼见的东西出来。 

记者:你只是反对这样的内容上大会发言呢,还是也反对这个工程? 

侯露:我也反对这个工程。一座文化标志城,是要经过千百年的文化积淀的,不是谁想造就能造出来的。 

记者:我知道这个工程已经获批启动,你认为有叫停的可能吗? 

侯露:总要有人说这件事吧。就算认定的,如果大家都反对,也有可能停下来。你看奥运会的投入也是三四百个亿,没有人说什么,因为大家能够接受。 

记者:我听到你发言时很气愤,很激动,你不会觉得有压力?你是想好了要发这个言吗? 

侯露:我在会场里就想站起来了,但咱们得按程序来。如果安排大会发言,我可能站出来说了。 

记者:你在听的时候就坐不住了?侯露:对对对。 

-侯露发言 

“这座城盖好了以后,咱们中华民族的文化软实力就上去了吗?” 

“我是纳税人,我反对用我的钱去盖这样的东西,借文化名义大兴土木!” 

规划建设中华文化标志城,是实现中华民族文化复兴的惊世创举,是传承和延续中华文明的千秋伟业。作为一项国家重大文化建设 

工程,综合性很强,涉及面甚广,需要全面乃至全球中华儿女戮力同心、共同参与,需要各族各界人士献计献策、尽其才智,更需要国家层面上的高度重视、有力指导和政策支持。 

建议把规划建设中华文化标志城列为国家重大文化工程项目,作为国家软实力建设的标志性工程,纳入国家文化建设总体布局,作出统筹规划。建议把标志城国家纪念功能建筑和公益性文化设施建设资金纳入国家预算。———摘自《大会发言汇编》 

-相关链接 

69位院士倡建中华文化标志城 

据报道,“中华文化标志城”的酝酿已有7年时间。2001年,由69位两院院士联合发出了倡议书。其后,有100多位专家学者和多家机构参与论证考察,最终去年10月国家发改委批复在曲阜与邹城之间的九龙山上建设。 

文化城专家咨询委员会的负责人曾表示,根据2004年的一次预算,项目投入是300亿元。但随着物价指数的变化,300亿元肯定不够。 

该工程建设消息发布后,在社会上也引起过不小争议。有人认为要把它定位在“文化圣城”的角度,建成一个全世界华人的朝圣地。有人担心这个建筑会对周围历史文化遗产造成伤害,并对建一个建筑让人朝拜表示怀疑。还有人认为文化标志城可带来很大经济效应。 

记者手记:先有不同的声音再有一致的利益 

听代表、委员发言,如果能感受到“酣畅淋漓”四个字,实在是民主之幸、人民之幸、国家之幸。昨天听侯露委员发言,就有此感。 

侯委员说她听到“不中听”的大会发言,当场就坐不住了。我也坐不住了,忍不住为委员叫好,为国家民主的进步叫好。 

且不论孰是孰非,我们听到了争议,甚至是激烈的争论,毫无保留的争论。这就是好事。正如张茵委员的三个提案被委员质疑为“只代表自己所处的利益集团”一样,当委员们对一件事情或一个问题有分歧时,不是默不作声,也不是人云亦云,而是大胆地提出疑义,表明立场,这才是广泛的政治协商。 

因为任何两个人之间都可能因视野、知识、阶层等不同而存在观点相左,这也正是民主协商的意义所在。先有不同的声音,才会有站在国家和人民利益上的一致声音。 

希望决策者要坐得住,好好听一下更广泛委员的声音,做出科学正确的决策,才不枉委员们费尽心智的碰撞和协商。 

侯露的发言抑扬顿挫,铿锵有力,甚至在会场外的记者都能听到。她认为,中华民族的文化标志城就是我们的首都北京,何必再大兴土木人为地建设一个所谓的“中华文化标志城”?“这样的内容还要拿到大会发言上去提,我反对。”侯露说,这样的大会发言是极为不严肃的。

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宁可3百亿拜鬼 不肯拔一毛利民
 孔子曰:“未事人,焉事鬼”。可是现在,有些地方政府偏偏就是不干人事,整天就知道装神弄鬼。

  据3月3日,《第一财经日报》报道,山东省拟投入超过300亿元在曲阜、邹城一带建设中华文化标志城工程。复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家葛剑雄教授认为,(曲阜)中华文化标志城可作为我国的文化副都,承担部分中华文化家园的功能。3月1日,山东省委书记、省长亲赴北京,参加标志城新闻发布会。发布会上,山东省决定向全球征集标志城的创意规划方案,设置总奖金高达890万元人民币。

  如果,孔老夫子在天有灵,不知他老人家闻听此讯是喜是悲?圣人也是鬼,如果按照圣人的本意,即便这项工程乃是为了光大他老人家的形象,他恐怕也不会赞成这件事。为政者人间的事都还没有办好,又有什么资格或者闲情逸致去鼓捣鬼神呢?有些官员、地方政府天天口头上、文件中,到处都是“情为民所牵,心为民所系,利为民所谋”,如今物价上涨、社保不备、医保不全四海皆叹民生多艰之际,投入巨资搞如此浩大的形象工程,是何居心?

  只把孔子当作一个膜拜的偶像,而完全漠视孔子的民本思想,复兴传统文化的政府行为之伪善昭然若揭。这样的复兴之举,也可以说是,驴唇不对马嘴。此等常识,山东省的首长智囊们不会不懂,复旦大学的学富五车的葛剑雄教授们不会不知。在光天化日之下,这么一帮政治与知识精英竟然做出如此荒谬的事情,只能有一种解释——利令智昏。然而,利在何处?据说投入300 亿可能还不止,据说,这将是一个“百年工程”,拜托,我们到现在都不知道,也想象不出,这个未来的文化副都靠什么盈利模式来偿还如此巨额的投资,也不知道其投资收益的周期是多少年。请不要告诉我们,因为它是一个百年工程,所以要收回投资就得等上一百年吧!

  众所周知,山东盛产一级压榨专家。可是,从孔子身上到底能压榨出多少油水来?毕竟,这是一具已经被压榨了2000多年的文化干尸,而且就在几十年前还刚刚遭受了刨坟扬尸的厄运。假如实在是轧不出几滴油,那多尴尬。所以,还是不妨先把油倒灌进去,再榨,不就出油了嘛。当然也只有特级压榨专家,才能干出这样的事。

  复兴传统文化和项目能够盈利都是欺骗公众的幌子,当地政府意不在此。近年来,各地的拜祖、祭祖大典是越来越多,颇有“竞豪奢,神州遍地皆祖宗”之势。2007 年河南搞的拜祖大典,本人特意看了一下电视直播,海内外精英、政要皆汇聚于两尊不过10岁的炎黄二帝巨像前,场面好不壮观,当地官员好不光荣。当时,山东亦有派员参加。想必是在河南受了刺激,所以,几个月后在曲阜举行的祭孔大典,也超出了往常的民间属性,成为山东省政府意志的体现。不过,受孔府场地所限,规模和影响比河南差远了。此后,我们又听说,甘肃要祭拜伏曦氏,说是华夏人文始祖。当然更为荒谬的是某地实在没什么文化资源可挖掘,居然搞了纪念诸葛亮出山 1600周年的大典。现在所谓的传统文化复兴,不过是财政掏钱,官员作秀,人民倒霉。山东的这个中华文化标志城再有能耐,也跳不出这个圈圈。

  然而,抛开文化意义不谈,从这个项目立项的过程来看,也存在着若干疑点。批准一个投资如此巨大的工程,到底谁说了算。报道说,早在去年10月22日,国家发改委就已向山东省下发了《关于中华文化标志城项目有关意见的通知》。这一通知被看作同意和许可。故而有了3月1日,面向海内外的创意征集。

  这样一个投资将远远超过300亿元的大项目,在最终决定之前,至少要经过公共讨论和山东省人大的投票表决。可惜,这两点,我们都没有看到。这一提议,虽然经由60多位院士联名倡议,然而,院士不能代表山东人民的意志。这样一个政府决心要干的大项目,不可能不动用公共财政的钱。退一步讲,即便不花财政的一分钱,这仍然是一项重大的政府行为。这和横店重建圆明园有着本质的不同。重建圆明园是一项企业行为,只要他们的手续合法,别人便无权干涉。而政府行为就必须向人大负责,接受公众的质询。一个投资数百亿的重大项目竟然如此高调开场,其蔑视公众、人大和程序正义的威风的确是不同凡响。

  最后,不禁还是要问几问:山东省的钱是否多得花不完了?山东人民是不是家家都富的流油了?中央不让盖豪华楼堂馆所,省政府搬迁不了,济南奥体中心旁超豪华的政府办公大楼建好了也不敢搬进去,是不是搞基建的钱就不知道怎么花了?是不是某些官员除了建造高大而坚挺的东西,就不会搞别的政绩工程了?

  最后的最后,未来那50层楼高的孔子巨像,能把我们带入一个什么样的新时代?但愿,不会是曾经在复活节岛上存在的那个时代吧。

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我坚决反对建文化城,主张者应想到当前民生之多艰。别在打你的歪主意了!

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 针对孙淑义委员以国家名义设立“中华文化标志城建设基金  ”,纳入国家预算的建议,安家瑶委员明确表示反对。在接受本报记者专访时,安家瑶委员说,“我是山东人,我热爱山东,我不会给山东拆台。但我是一个学者,一个政协委员,我说了我应该说的话。”

  安家瑶反对新建“中华文化  标志城”主要有四个理由。一、国内没有地方能够承载“中华文化标志城”。中华文化标志城若建在山东济宁九龙山,必将使得河南、陕西、山西等有更多更久文化遗产的省份不服气,也会引起各地争相效仿,以弘扬文化为名,行大搞城市建设之实。二、新建“中华文化标志城”违背我国申报世界遗产时的承诺。安家瑶委员说,曲阜的孔府、孔庙、孔林是联合国教科文组织  世界遗产名录上的一处文化遗产。中华文化标志城若建在九龙山,违背我国申报世界遗产时的承诺,会有损我国政府在世界舞台上的形象。三、必须严格执行《中华人民共和国文物保护  法》。安家瑶委员说,《中华人民共和国文物保护法》、《中国文物古迹保护准则》对全国重点文物保护单位的重点保护范围、一般保护范围和建筑控制  地带均有明确规定。但现在大规模的拆建,势必会破坏文化的氛围。四、文化是积累的,文化城不是人为打造的。安家瑶委员说,当前,保护文化遗产的形势依然严峻。在这种状况下,山东拟投入300亿建文化标志城,这样一大笔钱,若投入到真遗址真遗产的保护上会起到良好的社会效益。建议山东省将曲阜师范学院  扩建为孔子大学,并与世界上所有的孔子学院建立联系,让孔孟文化走向世界。

  安家瑶委员说,目前她的建议已经写好,但还有人不断签名。“我原来想有100名委员签名就可以了,但不少人说,还应该有更多的人签名,现在提案还在委员之间传签。”“目前山东方面  还没有人和我联系,现在我的提案可能不受山东欢迎,但长远看,山东会因为我的提案对我改变看法。”安家瑶委员坚定而自信地对记者说。(记者 刘彬)
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    不叫“儒教文化城”。正名是“中华文化标志城”。款的来源是“基金”,并非全由国家拿出。

 

   此举可以让海外几千万华人及其后人,在精神上有个归属感,凝聚力,就像美国的犹太人认定以色列就是他们的老家一样。这不仅仅是几个钱的问题。想明白了再说话。别犯中国人的老毛病——“麻木、无知、一窝蜂”。

       你知道每年有多少海外华裔来曲阜朝拜孔子吗?想过为什么吗? 

       你知道美国的犹太人是如何帮助以色列吗?以色列的几次卫国战争是怎么取得胜利的?打仗是要花钱的。一个仅有300万左右人口的小国,钱从哪里来?大部分来自海外犹太人的募捐。以色列前总理沙龙,当旅长时 虚晃一枪后,做为一名将军,乘坐在第一辆进攻的坦克上,领着一支不足5000人的军队,一直打到开罗城下,直逼埃及求和。这些事和人,说明了什么?这是一种精神力量,是凝聚力的表现。别学一些无知的老太太,只会吃饭、睡觉、生孩子,其余的什么也不知道!

    柏杨老先生说,中国人是一盘散沙。看来此话不虚。麻木、无知是散沙的思想基础。

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希望决策者要坐得住,好好听一下更广泛委员的声音,做出科学正确的决策,才不枉委员们费尽心智的碰撞和协商。

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  再说二句。

  前一阵子,浙江横店要用200亿元复建圆明园,没听说哪个政协委员站出来说个不字。现在在山东曲阜、邹城孔子和孟子的老家用300亿元建个中华文化标志城,而且是经过69位院士同意,联名提议,论证了7年,达成了共识才决定的事,却遭到了一些所谓“名人”政协委员的反对,还“全体哗然”。我真得不明白,在浙江横店建圆明园和在曲阜、邹城建中华文化标志城哪个更有意义?我怀疑有些人吃错了药,脑子进了水,枉为“名人”称号。真不知道该说他们什么好。

 

  

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  给“明星”政协委员、“名人”政协委员提个建议,先学习以下知识,再去开会、发言:

  1,世界近代史,尤其是几个主要国家的近代史。

   2,学一下几个主要民族的风俗习惯,思维文化。

  3,深入学习我们国家的民族心理,我们国家的近、现代史。了解我们民族的文化特征。

  4,还需要知道一点点经济学常识。

  千万不要盲目行事。

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昨日,针对108个政协委员签名反对在山东济宁建设“中华文化标志城”,全国人大代表、济宁市市长张振川表示,允许有争论,但是标志城肯定要建。

标志城征集创意
  建在发源地“比较明确”

  全国政协委员安家瑶日前得知将投资300亿在山东济宁建设中华文化标志城后,迅速组织了108位全国政协委员签名反对。

  任国家文物局世界遗产委员会副组长的安家瑶认为,山东属于齐鲁文化,虽然出了孔子孟子,但并不能代表中华文化上下五千年。

  对此,全国人大代表、山东济宁市市长张振川昨日回应称,中华文化的主流是汉文化,汉文化的主流是儒家文化,而儒家文化的发源地在济宁,因此“建设地是比较明确的”。

  “要建一个建筑群”

  安家瑶认为,不必人为造一个“圣城”,麦加和耶路撒冷都是历史积淀形成的。现在国家还有很多缺钱的项目,没必要耗资300亿元造这么一个城出来。

  对此,张振川说,中华文化标志城目前只是一个创意,现在还在面向全球征集方案,到底建个什么东西还没有确定。花多少钱也没有确定,“将来不可能只是搞一个房子,一个标志性的大柱子,这是全球华人的共同责任,肯定是一个建筑群。”

  “允许有争论,但是肯定要建。”张振川说,这个文化标志城最早是济宁提出来的,已经七八年了,还有69个院士的签名支持,还有党和国家领导人的批示。

  “加紧建设孔孟大道”

  张振川介绍,曲阜档案馆有10万件孔子文物,没有地方放。全世界已经有200所孔子学院了,“为什么不能搞一个孔子研究院,搞一个孔子博物馆?”

  张振川表示,孔子研究所的一二期已经建成,目前主要是加快建设孔子文化会展中心、孔子研究院三期等大型场馆建设,还要加紧启动连接曲阜与邹城的孔孟大道及中轴线上的大成桥和孔子博物院、孔子文化广场等工程建设。

  对有委员说这是在利用会场为地方争取资金的质疑,张振川未做回应。

  记者在采访中,来自山东济宁的全国人大代表周素敏和陈桂云对该项目均表示支持,周素敏说,“建设标志城,有利于中华文化建设,这不仅是济宁的事,全球华人都在争取。我们非常高兴,非常支持”。
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山东中华文化标志城规划负责人回应质疑

http://www.sina.com.cn 2008年03月13日19:26 中国新闻网 (来源:大众网)

  山东省中华文化标志城规划建设办公室负责人答记者问

  :3月1日山东省中华文化标志城规划建设委员会在北京举行新闻发布会,面向全球公开征集中华文化标志城创意规划方案后,海内外反响热烈。3月12日,山东省中华文化标志城规划建设办公室负责人接受记者采访,就大家普遍关心关注的几个问题,回答记者的提问。以下是采访实录。

  记 者:目前,社会各界对中华文化标志城的规划建设非常关注,你们怎么看待这种情况?

  负责人:中华文化标志城创意规划方案征集活动启动之后,社会各界积极踊跃参与,目前已有全国20多个省、市、自治区及海外近万名热心参与者,通过各种形式包括来电、来函、网络等途径报名或咨询有关情况,或直接到我们设在北京、济南的征集联络处领取报名表并咨询情况,或直接到选址地进行现场考察,表现出了很高的支持参与热情。我们的官方网站每天访问量达上百万人次。有一位来自东北的普通农民,给我们寄来一封情真意切的信,详细地谈了他对于规划建设好中华文化标志城的建议。一位香港同胞在来信中写到,中华文化标志城建设对于传承中华文化传统,弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园具有重要意义。有一位井冈山老区的女同志给我们写来一封信,特别感谢专家学者提出建设中华文化标志城,表示愿寄来500元钱以表达对支持建设中华文化标志城的心愿。我们婉言谢绝了这位女同志的诚意,表示我们目前还不具备接受捐赠的条件。有一位青年学生打电话表示,我们虽然没有能力提出方案,但我们很愿意联合同学们一起参与,目的不是为了得奖,而是由此促进我们这代人对于中国优秀传统文化的学习和了解,希望主办方专门给青少年提供一些深入学习了解参与的机会,或专门为青少年设立鼓励奖项。

  我们也注意到网上有一些不同的看法、不同的意见。对于这些意见和建议,我们非常理解。规划建设中华文化标志城是全民族共同的事业,征集创意规划方案的过程就是倾心听取全民族各方面意见和建议的过程,就是倾心听取不同声音、汇聚全民族智慧的过程,就是增进全民族学习研究和弘扬中华民族优秀文化的过程。在征集公告中我们就特别提出,不仅吁请社会各界广泛参与,同时还吁请关注中华文化的国际友人参与,目的就是要广泛地听取意见,集思而广益。事实上,不同的意见和建议,尽管表达形式不一样,都反映和代表了我们当代人的思考,体现了社会各界对这一文化工程的关心、关注和参与的热情。各种不同意见同样凝聚着智慧的火花和理性的思考,同时也提出了这样那样的警示,使人受到启发。我们将在不断讨论中吸取各种有益的意见和建议,最大限度地改进我们的工作。我们已安排专人收集整理来自各方面的意见和建议,这些意见和建议将和应征方案一样受到重视,成为我们开展这项工作的指导和重要参照意见。同时欢迎有更多的同胞到山东实地考察和调查研究,有关方面将给予积极的支持和配合,确保在充分参与讨论的基础上做好这项工作。我们恳切地欢迎来自各个方面的意见和建议,恳切地渴望越来越多的同胞参与到这项伟大事业中来,使中华文化标志城真正成为激发民族情感、激发创新活力,体现和展示中华民族空前团结与凝聚的宏伟文化工程。

  记者:我们注意到网上对投资300亿元建一座新城提出了质疑,对此你们作何解释?

  负责人:所谓“300个亿”,是个别专家在几年前项目论证过程中的个人的初步估算,不足以成为投资立论的依据,更不代表主办方的意见。在中华文化标志城所有文书资料以及创意规划方案征集公告中,都没有出现过这个数字。

  首先,从项目进展阶段来说,目前提出投资概算为时尚早。我们现在的任务还仅仅是征集创意规划方案,征集对这项工程的构思,距离工程设计、投资估算还有很大一段距离。至于将来这个项目会投资多少、投资周期有多长等等这些问题,只有等到规划设计方案确定之后才能够知道。

 其次,建设中华文化标志城不是一个大投资概念。中华文化标志城的“城”实际上包含着曲阜城区和邹城城区,这是两座国家级历史文化名城,不仅是“城”,而且是很古的“城”,历史都在一千年以上。在由曲阜城区与邹城城区围拢起来的约有300平方公里的文化空间内,遍布珍贵的历史文化资源,有些古建筑、古遗址早已是中华民族文化的重要标志,是中华民族乃至全世界共有的宝贵文化财富。其所形成的文化空间早已成为中华民族共有认同的重要精神家园,保护好、守护好这片珍贵的历史文化区域,是我们这些年来克尽职守追求的目标。这些年有那么多专家学者认同在这个地方建设中华文化标志城,首先是认同采取这种方式把这个中华民族独有的珍贵历史文化空间保护起来,把这里的文物保护好,把这里的生态环境保护好。根据国家发改委通知精神,规划建设中华文化标志城的第一要务,就是加强对已有历史文化遗产特别是古建筑、古遗址的保护和维修,其次才涉及必要的新建项目。这些年,我们按照国家级历史文化名城保护规划、世界文化遗产保护规划、全国重点文物保护单位保护规划,已围绕做好该区域的文物本体修复、环境整治和基础设施建设,开展了多方面的工作,采取了严格的保护措施。

  第三,中华文化标志城的规划建设旨在营造一个富有魅力的文化空间,旨在使原有的文化遗产与自然环境和现代城市建设相得益彰,旨在通过新的创意规划,使该区域的文化资源的匹配更加合理并增强共有性,进而使该区域原本具有的巨大文化影响力再显著地增强一些,在提升国家软实力方面发挥更大一些的作用。所以,规划建设中华文化标志城主要是要构建一个文化空间,并不是建设一个实体的到处都填满的城市。在这方面,中华文化标志城的建设与其他城市的建设有着极大的不同。而且,这样的文化空间的构建将会是一个历史过程,是一个历史积累积淀的过程。所以关于投资,也必然是一个过程性的概念。如何估量这个投资,首先取决了我们关于这个文化空间的创意规划思路。这就是说,在方案没有确定之前,任何关于中华文化标志城投资的概算都是过早和没有科学依据的。因而围绕所谓“300亿”提出的种种推断也就不足为凭。当然,搞建设一定要投资,但资金的来源渠道应该是多方面的,按照着眼长远、统筹规划、量力而行、精心实施的建设方针,建设也是一个长期的逐步推进的过程。而且,关于投资规模、投资主体、投资周期、投资渠道、投资运营等这样一些大的问题,也会深入研究,广泛征求各界意见,充分听取和尊重公议,遵循法定程序,严格按照科学发展观和国家有关规定办事。

  记者:有人提出,在曲阜、邹城建设中华文化标志城会不利于世界文化遗产的保护,会破坏该地区的文化环境和文物保护环境,实际情况会不会这样?

  负责人:提出这样疑问和具有这种担心的同志,主要是,第一,对如何建设中华文化标志城尚缺乏必要的了解,或者准确地说,是我们对于这个问题讲得还不够透彻,让大家产生了误解。我们在这里进一步重申,在孔子和孟子故里规划建设中华文化标志城,其出发点和落脚点都是着眼于充分地呵护、保护和倚重该地区拥有的珍贵历史文化遗产。所以,在该地区建设中华文化标志城,最直接的收益是大大有利于该区域所有文化资源的保护。第二,个别同志对选址区的当地情况和我们这些年所做的工作缺乏必要的了解。实际情况是,这些年,在建设中华文化标志城的总题目下,整个区域内的文化资源保护意识都得到了显著的提升,特别是普通百姓的文物保护意识有了明显的增强。一山一水、一草一木,在中华文化标志城概念下都获得了全新的意义。比如在曲阜与邹城之间,从2002年开始济宁市就划出历史文化保护区,严禁乱开发乱建设,尤其是严禁发展有污染的工业项目,使之在曲阜与邹城这样两座国家级历史文化名城之间保存了一片原生态的净土。大家关心的九龙山,其空间距离远离“三孔”世界文化遗产达8公里之多,距离“四孟”也远在《文物保护法》规定的尺度。参加论证的北京大学世界文化遗产研究中心主任谢凝高教授曾明确指出,九龙山位于曲阜与邹城之间,既位于两座历史文化名城之间,又与两座历史文化名城保持一定的距离;既与世界文化遗产相联系,又不侵害世界文化遗产,这样的新建区的选址,位置恰当,科学合理。在征集公告中我们也明确要求,所有的应征方案都要以保护和利用原有的历史文化资源为前提和基础,重在以原有历史名城、原有文化遗产、原有生态资源为骨架构建一个多要素组合的文化空间,而不是重在大兴土木,只有在认为特别需要的情况下才提出新建文化载体的方案意见。当然,规划建设中华文化标志城是一个全新的课题,有许多问题需要深入反复地进行研究论证,出现不同的声音实属正常,而且也是全民参与讨论、形成共识的必要环节。我们诚恳地欢迎海内外同胞和关注中华文化的国际组织与国际友人来山东来孔孟故里进行考察调研。

  最后,通过你们,我们再次向关心关注支持中华文化标志城创意规划征集和研究论证工作的海内外同胞和国际友人表示最衷心的感谢!

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"文化标志城"就能标志"中华文化"?

 

【新闻背景】3月10日,全国政协委员、中国社科院研究员安家瑶表示,她与社科、文艺等届别的百余位政协委员将向大会提交提案:中华文化标志城,是打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境,发改委应慎重论证,否则不仅是对“国库”的浪费,还会引起各地争相效仿。安家瑶称,提案将有120位委员的签名。 对此你有何看法?请进来谈谈>>>>>

资料图片:中华文化标志城专家研讨会现场

论坛热贴:有无必要?百名委员签名反对山东300亿建文化圣城

“文化标志城”就能标志“中华文化”?

wchg20072008:我们山东要建设中华文化标志城,说句心里话,我不赞成。中华文化蕴藏在960万平方公里的土壤里,蕴藏在56个民族的血液里,你花费巨资修一个小小的城,就敢号称中华文化标志城?曲阜、邹城是老祖宗留下来的,有着极其深厚的历史文化底蕴,把这些宝贝保护好,就是我们对中华文化最好的发扬光大。何必花费巨资,广圈土地,扰民生活,建成后充其量只是一个类似影视城的东西。

新华网友:能把目前中华五千年文化的古迹维护好就不错了,别再搞什么新名堂了。中国文化是几千年的沉淀,她分布在九百六十万平方公里的土地上和亿万人民的心目中,不是哪个“城”能标志出来和承载得起的。

冰镇梨:曲阜、孔文化并不能涵盖中华文化的全部内涵,我坚决反对在九龙山建什么中华文化标志城。要警惕中华古典文化被物欲、资本、权力等因素浸淫、扭曲或篡改,从而背离了文化的原意和功效,异化为某些人或群体获取各种功利的招牌或工具。

敬亭客:现在的三孔、三孟就很自然、很“历史”,所谓文化标志城占地多花钱多说不定还会影响三孔在世界文化遗产中的地位。文化更不是用钱堆砌的,中华民族伟大复兴需要精神推动,但弘扬中华文化和民族精神不等于大兴土木,还需宣传教育为主,民心所向才是推动民族复兴的根本力量。呼吁立即停建!

向北方:文化系千年大计,必须慎之又慎,曾经的教训告诫我们不能太过浮躁。中国现在还不富裕,又有很多文化古迹要保护,不要在并不十分急切的地方花大钱。况且,我们的文化经历了几千年仍然屹立不倒恰恰证明了其顽强生命力和傲然魅力,我们应当有充分的信心。

锋言锋语:我投反对票!中华文化博大精深,从内涵到时空,根本无法浓缩再造,再造就是造假。真正的中华文化标志城应是建在中华民族的心中,真正的中华文化就应流淌在中华民族的血液里。即使硬把这个东西弄出来,也不见得就一定是个“文化航母”甚至恰恰相反,看起来可能更像是个文明的创伤,是个历史的创伤。劝那些打着文化旗号造假景的人不要糟蹋国家的钱。

漠克:中华文化博大精深,内容是多元的、多承载体的、全方位的,绝不是建一个什么“标志城”所能标志和涵盖的。弄不好还会贬低中华文化,庸俗化中华文化,糟蹋中华文化。该项目本来就是个别官员瞎忽悠的产物,纯粹是劳民伤财的面子工程,还是用这些钱干点正事吧。

300个亿建“中华文化标志城”有何必要?

河北赵淑红:文化不仅是靠建这类建筑来达到的,重要的是体现在人们的处事行为当中,“有仙则名”并不是“有城则名”。文化不是靠修建一座“标志城”构建的,即使孔子活着,建一座城供奉着,如果仅仅是让其签名、售书,招揽顾客,招商引资,文化也会变味。300亿如果花在刀刃上,投在急待解决的民生问题上,会让多少百姓不再为温饱奔波,会让多少落后地区的孩子上得起学,花300个亿建“中华文化标志城”有何必要?

新华网友:当冰雪灾害袭来后连小学生都在向灾区捐款之时,当中西部地区很多贫困山区校舍还是危房而要民间捐资建希望小学之际,某些人要花这么大的投资建这么个玩意儿,实在是劳民伤财之举。

忽悠我们还不富,应该把钱用到刀刃上。即便真富了,也不能干这种为少数人树碑立传的事,不但没建成什么标志性的文化城,反而给中华文化标识的曲阜邹城景观造成毁灭性破坏,让子孙后代唾骂。

长锋:多头建设没有实际意义,花钱也太多。山东已有的历史文化遗产不少都已列入世界文化遗产,搞重复或重新建设完全没必要。应该考虑我们的国家、民族、广大群众现在最需要什么。这是我们党的执政理念问题,应该立即制止这个劳民伤财、好大喜功、以偏概全的“旅游城”工程。

大名行者:在当下这样一个国情和社情下,民生问题依然存在不少困难和短板的时候,所谓中华文化标志城,是地方政府官员打着弘扬民族文化旗号的形象工程。现在一些地方搞的传统文化复兴,不过是财政掏钱,官员作秀,群众倒霉。山东的这个中华文化标志城再有能耐,也跳不出这个圈圈。

新华网友:我国现在还处在不发达阶段,还有许多老百姓基本生活有困难,还有好多孩子上不起学,还有许多关系人民基本生活和国民素质提高的重要基础设施有待建设,与这些比较起来,现在建造所谓文化标志城,就显得不合时宜。很可能招致人民群众的不满、甚至愤怒。可能不仅没有弘扬民族文化,反而影响政府与群众的关系,影响社会和谐。

新华网友:反对大兴土木,劳民伤财,打着文化旗号浪费国家的钱造假景,中华文化建设一个什么城市就能体现出来吗?何不把有限的资金改善一下民生,投巨资搞所谓中华文化城,只是个假文化景观,无实质文化内涵,必然是个劳民伤财的形象工程。

    烧钱大比武 中国文化复兴运动的悲歌

    浙江横店200亿元重建圆明园的闹剧还没有结束,山东的300亿元中华文化标志城又进入了人们的视线。打着文化复兴的旗号,打着保护文物的旗号,我们的地方政府在做烧钱大比武。

    在当今中国,可以说,没有任何投入可以像投入城市硬件建设这样容易出成绩,所以很多地方政府就在这一块大作文章。实在没有项目可立了,就把脑子用在了祖先的身上,以为这样就可以重演城建的旧戏了,真是得了城市建造饥渴症。200亿重建圆明圆是中国人的悲哀和耻辱,300亿搞文化标志城是烧钱大比武。从这两件事中不难透出我们这个时代的浮躁,透出我们创新能力的低下。[全文]  (来源:蔡馥敏的新华博客)

 

山东300亿打造中华文化标志城调查(图) (来源:郑州晚报)

    山东济宁要在曲阜、邹城之间的九龙山上,花300亿造中华文化标志城,造城工作号称“百年工程”。3月1日,在国务院举行的新闻发布会上,山东决意拿出890万元面向全球公开征集标志城创意规划方案。消息传出后,“文化是精神,不是物质!”“孔子很伤心,孟子很难过。”……新浪网上的评论铺天盖地,6000多名网友参与投票,六成多网友表示强烈反对。通过公众关心的核心问题透露,文化标志城本身已被忽略,300亿巨款的用处成为令民众难安于心的桎梏。文化标志城该不该建?它的概念源自何处,巨额投入到底要建成什么? 阅读全文>>>>

    中华文化标志城向全球公开征集创意规划方案 (来源:新华网)

    3月1日,中华文化标志城在北京向全球公开征集创意规划。中华文化标志城是本世纪初,由中国科学院、中国工程院69位院士及各界爱国人士联合发起,旨在弘扬中华民族优秀文化,增强国家与民族文化凝聚力的重大文化工程。经专家论证,建设地点选定在山东省济宁市,即著名的孔孟之乡,建设范围包括曲阜与邹城两座国家级历史文化名城及两城之间的九龙山庄。建设目标是在曲阜、邹城原有大量中华文化重要标志物的修复、恢复和完善的基础上,规划建设集中反映和代表中华民族优秀文化核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰的东方文化圣城和中华民族共有精神家园。


 

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山不在高,有仙则名。
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葛剑雄:建设中华文化标志城需要中央政府授权

http://www.sina.com.cn 2008年03月13日21:10 中青在线
葛剑雄:建设中华文化标志城需要中央政府授权
全国政协委员、复旦大学教授葛剑雄。

葛剑雄:建设中华文化标志城需要中央政府授权
全国政协委员、中国社会科学院学部委员、社会政法学部主任郝时远。

葛剑雄:建设中华文化标志城需要中央政府授权
全国政协委员、中国社会科学院文学研究所研究员赵园。

    山东济宁拟耗资300亿元兴建“中华文化标志城”,各界争议颇激烈。108个政协委员签名反对,反对者认为,项目投资300亿元耗资巨大,有文化造假、文化浮夸之嫌,会对“国库”造成严重浪费;全国人大代表、济宁市市长张振川却表示,“中华文化标志城”此前得到了69个院士的签名支持,允许有争论,但是标志城肯定要建。

  2008年3月13日19:30,中国青年报、中青在线联合邀请全国政协委员、复旦大学教授葛剑雄和联名反对建设“中华文化标志城”的全国政协委员郝时远、赵园做客演播室,他们就“中华文化标志城”话题进行对话,并与网友们进行交流,新浪网独家推出。

  主持人:今天我们请到了全国政协委员、复旦大学教授,“中华文化标志城”战略规划设计首席专家葛剑雄,以及全国政协委员、中国社会科学院学部委员、社会政法学部主任、民族学与人类学研究所所长郝时远先生,还有全国政协委员中国社会科学院文学研究所研究员赵园,欢迎三位嘉宾,我们和各位网友一样,非常期待三位嘉宾给我们送上非常精彩的言论交锋。

  主持人:我非常想请问三位嘉宾,这一次孙委员把“中华文化标志城”提到了一个非常高的一个高度,他认为这个文化城是中华民族的精神家园,是实现中华民族文化复兴的坚石创举,是传承严惩中华文明的千秋伟业,用了这些大的词汇来形容“中华文化标志城”,三位专家怎么评价这样一种观点。

  葛剑雄:我可以先说一下,说以前我也注意到新浪网还有中国青年报还有各种媒体上,跟我有关的新闻已经不少了,所以我想说以前,我先要说明一下,我跟这个项目之间的关系,那么事前要发表讲话我也不知道,我是当初他们山东济宁市政府在大概两年以前找到我们复旦大学,他要求我们学校的规划设计院跟他们做一个项目,这个项目就叫做“中华文化标志城”。他们当时就拿了有关领导的批示和打算,我们学校为了接这个任务就成立一个规划组,我大概又是年纪最大资格也比他们老一点儿,所以他们就让我做负责人,这个负责人跟首席专家反正也是一回事,我首先声明我是以复旦大学,“中华文化城”规划项目的首席专家的身份来说这个话的,并不是你们网上说的,我是这个总的项目,什么叫总规划师,这个我也不知道谁封我的,所以我谈的话,对我个人也是对我们提出来方案负责任,是这么一个意思。

  我到现在为止,我看下来,各位的批评意见大多数也就是我们方案里面所提出来要避免的,这个流程等等慢慢说,我想先开一个头,免得我把时间都占了,总而言之一句话,我支持的是我们自己设计的方案,任何跟我们方案没有关系的或者后来拉出来的,那这跟我毫无关系,我先说这些。

  主持人:刚刚谈论到这么高的一个高度,您怎么评价?

  郝时远:我听到这个报告,我觉得是很诧异的,当然对这个“中华文化标志城”建立的这样一个信息或多或少知道一点,但是在会上听到全面的评价很高的说法以后,我们感觉到这里面还是有一些,至少是言过其实吧!刚才讲到列举的这样一些话,我在讨论的时候曾经说过一句话,我说中华民族伟大的复兴不在于复旧,而在于创新。那么“中华文化标志城”当然是有利于传承我们的文化,这样一些精粹的东西,当然这个毕竟我们要完全靠历史资源来支撑起一个民族的复兴,这恐怕是不现实的,所以我觉得抬到那样一个高度去评价这么一个事物,是言过其实的,而且也是不准确的。

  主持人:赵园老师呢,您怎么看待孙委员的这段评价?

  赵园:我是研究文学的,也研究文化,从表述的层面我觉得这是一篇奇文,好像很久没有读到这样的文章了,觉得他的表述非常的夸张,刚才念了几句,我随便摘了一点,比如东方文化圣城,东方文化共有家园,认为是一个宏大工程,宏伟工程,国家重大文化发展战略还有决定性唯一性权威性,体现国家意志,国家及文化功能地位,国字号的重大工程,世界文化经典工程,另外还有相关的大会发言,书面的也有类似的说法,另外认为直接反应代表中华民族优秀传统文化的核心价值观,核心精神理念,核心道德信仰,是这样的东方文化圣城和中华民族共有的精神家园,是这种东西的实体性象征。

  我后来在《新京报》上看到葛先生的回答,那个访谈,我觉得有一些解释了我的疑惑,当然也有一些我还是不太能理解。比如文化副都这个概念,我不太清楚,别的国家有没有类似的这样的城市、东西,也可能有的城市承担了类似的功能,但它绝不会是换了一块地方,圈住,给它命名,然后建一座文化副都,我不太清楚葛先生的思路,是不是能在这里解释。

  葛剑雄:其实我们这个想法,在去年大概是2月3号还是几号,在《中国文化报》上面已经发表过,并不是像现在有一些人说的是不得不这么说。两年前我们接这个任务的时候,这个想法就慢慢慢慢形成了。为什么形成这个想法呢?第一给我们要做,只是说领导人有这么一个批示,就是说要建一个文化标志城,没有任何要求,要你做什么做什么,让你提出一个战略规划来,这个就难了,什么叫中华文化的标志?中华文化拿什么标志,因为其实那些院士,民主党的负责人他们提议已经好多年了,好多年下来就弄不出来到底什么叫标志,有的说建塔,有的说建什么碑,那么叫我做,它的前提就是你要做成这个。

  所以我就想到说,第一,中国,大多人不信仰宗教,不可能存在像一个什么圣城,有信仰才有圣地,当然也有一些国家是人造一个圣地,这也有的,在中国这都不可能的。第二个我们有56个民族,这个观点我是始终如一的,我绝对不认为光是汉族或者华夏才是中国的,这是主体,但是它不是全部包含的,那么你怎么样一个地方显示56个民族的文化呢?对不对?再一个文化这个东西是自然形成的,你建是建不起来的,对吧,你一定要说它要代表,那么哪里呢?我想到唯一这一个就是首都,因为首都就是法定的,它就代表,比如我要建一个什么东西,你建在任何地方有道理也没有道理,给大家讲的,你山东有个,我河南也有,我陕西也有,为什么要建你那里,而且你建了还代表全国,代表中华文化?所以我首先跟他们解释,这是一个人造的概念,是外加的,外加的是没有人能够全部承认你的,怎么会承认你?除非得到国家的授权,国家定下来这个就是的,比如说人民英雄纪念碑是全国唯一的一个纪念碑,这是它的,是国家做的,其他的地方,我造比你更高的,也可以。

  所以这样我就认为,你要建随便怎么建,只要一条,除非中央政府给你授权,给你建,这是一个。第二个,建什么,你为什么建在你这里?这我认为只有人大授权才可以成为“国级”,而且我也不主张用祭祀,用纪念。三年前我写这篇文章发表到现在,如果再早出一点,就是我1989年7月份在光明日报上发表文章,主张官方在正式场合只能说是中华民族,中华儿女,中华人民。我国发展文化需要有一些建筑和设施,本来应该是造在北京的,这样才有全国代表性,能不能把这些建到你们要建的地方去,这样它来行使一部分本来应该在首都行使的全国的文化的功能,那么这样也避免了一种浪费,而且人家也不要,大家恶性竞争,你也造我也造,这个前提就是得到全国人大的授权。

  现在一方面大家都在说,北京太大了,不久以前还有人要我提迁都,我说迁都是不现实的,但是可以把首都一部分的功能分散到其他地方去,我就想能不能把首都文化的一部分分到那里去。当然很清楚,这个方案必须得到国家的授权,所以我这个文章最近也说的很清楚,要没有人大授权是不可能的,当时在山东他们开过一个内部的认证会,请了山东方面40几位专家,要是中央不批准怎么办?我说不行,不批准就不要搞,这样的方案一定要得到中央的批准,要授权的。

郝时远:炒作“文化副都”缺乏学术支撑

http://www.sina.com.cn 2008年03月13日21:10 中青在线

  主持人:这里我非常想请郝老师回答一个问题,刚刚葛老师您提的这个观点,通过人为的或者以行政的立法的这样一个角度来打造这么一个文化副都就可以让文化的概念深入人心吗?因为我们觉得像文化这个东西,很多时候是千百年积淀下来的成本。

  郝时远:这个事情应该说还是一个比较复杂的事情,不是这样很简单的就能做出判断来,中华文化的标志到底是什么?我想不可能现在有人把它说的清楚,比如天安门前的华表算不算标志?或者故宫皇城算不算标志?算,老百姓家里挂灯笼算不算标志?这些都可以算,但是我们并没有在中华文化标志方面做过系统的归纳,你现在打出来一个“中华文化标志城”,到底要做什么东西,如果你要把一个皇城搬过去,你要把华表搬过去,因为已经在北京有了,为什么要重复的搬到那个地方去,或者说你把它很集中的在一个地方体现出来,在一个地方体现出来它的意义到底有多大?无非就是吸引所有的人都到这个地方去,朝拜也好,崇拜也好,崇敬也好,当然我从网上也看到了包括葛教师在复旦的文章还有人民大学的论证,还有景观公司的论证,还有相关的大概5份东西吧!最后山东做了一个总体的容纳这些材料的总体的方案,容纳这些方案应该说还是吸收了很多东西,就说明葛教授在这方面的确也还是,应该说这个论证报告还是下了力气。

  第二个,我们要体现中华文化的核心价值,同样是这个问题。中华文化的核心价值到底是什么?简单的说“和而不同”这都概括不了,我们现在在构建社会主义核心价值体系的过程中,事实上已经面临了这个问题,我们怎么能从传统文化中也提炼出来类似于像西方国家“民主、自由、博爱、平等”八个字,就可以对整个的社会有很大的影响,我们要提炼出一个什么样的东西?很多人讲这些东西在孔孟的思想当中,在儒家的学术当中是可以找到的,小道理里面有很多,但是学术界并没有能够支撑这样一个所谓核心价值体系的那样一些东西,并且使它得到民众的认同,国家的同意才能纳入到我们的核心价值体系,所以你这个核心价值体系应该说也还没有落定。

  第三个,文化副都的问题。这个事情首先说你北京现在也不是说北京就是文化的一个古都,它是我们国家的政治文化中心,那么如果说文化古都的话,洛阳、西安,很多地方都可以称都,而且的确是历史上的都城,北京当然也是一个古都,但是它是元明以后到清代,再往前推还有很多,更早的。中华文化几千年的源远流长,即便不是讲旧时期,新世代的遗址上万件,包括红山文化,红山文化,中国学者也好,西方学者也好,看了遗址以后都在讲,这是中华文明的曙光啊!皇帝是从这个地方走出来的,那么我们现在看一看中华文化标志城的网络它上面的一些宣传,那宣传的就说女娲都是从济宁走出来的,你可以把这个东西在一个文化副都也好或者“中华文化标志城”这样一个衬托下现在把这个话放得很大,把文化资源都要拉到这个地方去,这个炒作我就觉得过分了,而且这种过分没有学术支撑,科学支撑的,在这种情况下,大家当然就说,我们现在,包括人民大学的论证当中特别讲到了就是要解决认同危机的问题,中国人现在对中国文化的认同危机到底有多大?我们有多少学者关注了这个问题,做了多少深刻的研究。

  主持人:刚刚葛老师回应了赵老师的疑惑,那么您对于葛老师的这种回答,能解除您心中的困惑吗?

  赵园:因为葛老师并没有正面面对这个文化副都的问题,所以我还要把话题拉回到这里面来。首先一个印象,比如看到文化副都,这个概念大家反映最强烈的这是一个巨大的工程,而且山东方面他们也很明确的提出这是一个宏大工程,而且它不是一个纪念性的建筑,它是一个建筑群,它的规模,非常强调它的规模,在预计投入的时候,特别强调了资金的投入。

  为什么300个亿这个数字给人这么深刻的印象?因为在大家看来,在大家的经验中,这确实是个天文数字做个比较吧!我不能重复别人说300个亿可以买多少土豆,去年我参加了一次扶贫考察,听国务院有关的负责同志说,去年的扶贫投入是144个亿,而缺口是300个亿,希望我们呼吁能够加大扶贫投入,当然了,他说的是年扶贫投入,山东方面他们是要搞的是千秋伟业,但是普通的老百姓,也包括我,真的希望,如果有这笔钱先满足民生,就是基本的生存方面的需求。

  开了这么十几天会,看了很多提案,印象深刻的确实是民生多艰难。所以我就特别希望,如果有这笔钱的话,它能用到它该用的地方。就是能够把北京的有一部分功能转移到别的城市,这个其实在80年代我就看到过这样的议论,比如政治、经济可以,诸如此类的,但是好像还没有看到过文化这部分功能需要转移到别的地方去,那么如果有这种需求,那么中国有很多现成的城市可以负担一部分功能,而且我发现近几年来,好像有好多重大的一些文化活动已经开始分散,比如它在别的城市,甚至在一些经济欠发达的地区,可能为了带动那儿的经济,也为了满足那儿的民众对文化的渴求。

  主持人:文化的功能能够转移吗?

  赵园:我觉得,用葛先生的话来说,减轻北京的一部分压力,把有些活动放到别的城市,我是在这个意义上说,而北京当然它作为文化中心,我觉得它是不能够取代的,而且就是在我们可以预见的将来可能不能取代,我尤其是不希望看到有人在那儿批了块地,圈了块地,然后在那儿命名,像抢商标一样,这个实体还被人认为是文化家园或者是精神家园,我觉得这个逻辑好像比较荒唐。

  即使不说精神家园,就说文化家园,怎么可能就在这样的基础上建设起来?那么谁能认可那儿是中华民族的文化家园呢?我认为这种想法,这种思路太夸张了,非常的离谱,可能跟一般人的经验和想法都相去甚远,所以我就在文化副都这个问题上仍然是不能够同意葛先生的看法,我也问了周围的一些,比如是跟外事活动关系更多的一些专家,就是国外像有这样的名目吗?没有。那么也可能有的地方存在,有类似功能的城市,但它绝不会是通过行政指令在这个地方,它就成为文化副都,肯定在漫长的历史岁月中,逐渐的积累,那个地方被人认为它相当于这样的一种东西。

葛剑雄:项目投入应比较轻重缓急

http://www.sina.com.cn 2008年03月13日21:10 中青在线

  主持人:我听葛老师的观点,感觉葛老师提出文化副都是不是迫不得已,无奈,是不是因为要建这样一个东西,在这种情况下,我尽量把它朝最好的方向推进,提出这么一个文化副都,这么理解对吗?

  葛剑雄:大家要知道,做方案,搞规划,这是一个命题作文,这不是你个人自由创造,现在譬如几个问题,你做不做规划是没有办法讨论的,第一要建,不要建做什么规划呢?第二地方就在济宁,这些都是已经在有关的里面都定下来了,叫你造房子,我就给你这么一块地,你再给我造,但是问题,这个跟人家任何不同的地方,就是谁都提,不是一个具体的,什么叫“中华文化标志城”,所以后来我就讲到了关于这个名称,我认为这不像是一个正式的名称,这个名称你以后多多考虑,或者到时候提交人大去定。

  我认为这样的条件下面,你一定要做这个东西,我刚才讲了,这些话我都写在我们的分析里面了。第一,中国不存在这样的东西,现成永远找不到。第二你要搞一个东西,没有人承认你,至于你刚才讲的那些什么不是我们研究的。

  郝时远:都在这样一个效应下不断的放大。

  葛剑雄:那么我认为就在这样一个条件下面,我提的这个,我找不到其他的方案,也许我说,如果这个东西,也许还能走得通,这个条件我们做规划人士来讲,我这回拿出来,你批准不批准,这不是我们的事。我也打听了其他的规划,我不瞒你说,我认为其他的更玄,这不是说出来的,你要建,其实到现在为止我也赞成你们的说法,这个怎么叫标志?对不对?中国的文化,比如说刚才有人提出来,你不要搞那么多,搞一个标志,我说这可能随便搞不出来,你要把56个民族的历史都包含在里面,怎么办?我就想到我们只能用很多的具体来弥补,看我的方案知道,56个民族都能够在这里有所展示。譬如这个纪念堂里面,我们各民族的委员都能够有他的地位,的确像各位所讲的,完全是一个人造的东西,你不人造怎么办?你找一个地方,那么既然上面要你建,你在济宁找不到,你在西安办人家就承认?这的确是没有的,是这么一个前提。

  主持人:您有没有跟他们说这么做可能不合适。

  葛剑雄:不是不合适,我的前提很明白,文化副都的概念的确是,我想了好久我才想出来的。中国不存在这样的东西,只能人造一个出来,所以这样的东西要么靠宗教信仰形成,要么靠行政命令推动,除此以外,你比如我们中国慢慢慢慢,我们大家产生一个共同的信仰,我看不要说现在,一千年以后也不会这样,而且中国的文化是多元的,所以从学理上,我认为我跟他两位没有什么矛盾,我的立场也是一致的。但是在做这件事上面,我是做一个命题作文,我个人认为,到目前为止我想不出有更好的办法,如果大家有了也可以指出来。

  至于有一些东西什么300亿,在我们所有的里面是从来没有出现这个东西过,我也不知道它怎么出来的,从来没有出300亿,我们也在给他做方案,核心区做一个平方公里,在中心区划10平方公里,建中国世界文化遗产馆,把世界文化遗产都集中起来,然后中国非物资文化遗产馆,中国科技馆,还有譬如我们提出来建一个百戏园,把民间的艺术聚集到这里,既然找不到抽象的东西,也不存在共同的,只能用大量实际的东西来展示,至少你到这里我各种文化,各种我都看得到,实际上我们也是,从不得已当中想出这么一个办法。

  主持人:我认为这是一种最遭的状况下的最佳选择。提出文化副都的概念。

  葛剑雄:在这个命题作文下面,我也想不出更好的办法来解决这个问题。

  主持人:当时山东济宁市政府把这个方案委托给复旦大学的时候,据说是规划的内容和哪些项目都没有,那他们怎么敢提300亿呢?

  葛剑雄:我也不知道怎么产生的,我今年1月份我到那里去,他们要开论证会,我在回答40多位专家问题的时候,也没有提到这个,有人问我你这样要多少亿?我说各位我们现在做的是战略规划,战略规划不讲这些东西的,如果通过了,那么将来做详规的时候再计算到底需要多少,你规划都没有做我们怎么知道多少亿,马上有人问,没有钱怎么办?我说如果没有钱就不要做,中央不批准就不要做,否则我说是一个无底洞,山东自己收回。

  主持人:假设葛老师不是项目的首席专家,那么您认为这个东西到底该不该建?因为刚刚赵老师也提到,现在民生多艰难,中国还有很多非常重要的事情要办,这里就要投入300亿或者更多的钱建这么一个“中华文化标志城”,如果抛弃您首席专家的身份,您认为该建吗?

  葛剑雄:这要中央政府来考虑,它要比较轻重缓急,比较它的作用,原则上建还是不建?这个很难说。比如建国10周年,你盖人民大会堂,当时国家有多少钱?他做了,中央考虑,不是我们的事,我们提规划方案,人家要我做,你看怎么做,这个很难具体的比较。

  另一方面,财政开支,造一个国家大剧院花了几十个亿,也得做,奥运花了上千亿也在做,这个就不是我们的事。我如果今天不参加这个项目,我就是要求,你如果是地方建,地方看有没有财力?中央建,中央政府要比较它的竞争环境,民生的问题。当然我们知道,这一次在开政协第一个提案提的就是CPI上升,弱势群体怎么办的事情,这是从两个层面来考虑的,但是并不是说,这个国家,如果他认下来这是一个重要的需要建的由国家分清楚轻重缓急,但是不能挤占了义务教育的钱,不能挤占扶贫的钱,这是政府统筹安排,如果政府没有钱,那么暂时不要建,正像歌剧院一样,原来准备建,后来三年自然灾害,后来就停了,后来政府认为可以恢复了,就恢复了,这是一个总的决策的问题。

  主持人:郝老师,作为纳税人,动用我们纳税人的钱建这么一个“中华文化标志城”,你们同意吗?

  郝时远:资金的问题300个亿,这的确是一个很大的数字,而且在我们国家现在这样快速发展的过程中,国家的实力是在增强,也可以说中国人有钱了,包括老百姓也在生活各方面的富裕程度也在不断的提高,但是如果说拿300个亿做这样一件事情的话,我是不赞成的。

  葛剑雄:不知道300亿怎么提出来的?

  郝时远:但是如果说国家的确要支持这个项目,就要让它走程序,科学的程序,然后审批的程序,甚至包括你既然是要把它打造成一个中国的文化标志这样一个层面,甚至是具有副都的功能,而且具有在这里举行国家大典的愿望,那么这个东西恐怕就不仅仅是立法机关要考虑的问题了,社会公众的意见也必须尊重,当然现在这些事情我想并没有走这些程序,在论证过程中的确我看到了很多科学研究单位、高校做的一些论证,包括一些图形、三维的一些图都已经有一些设想,甚至包括都城建立以后的经济效益,一笔一笔也有算法,每年在这里搞国家庆典多少次?每次多少人?每人要在这个地方花多少钱?总计多少?今后逐年10%怎么样增长?旅游收入会是多少?我不管你先期怎么去设计的,但是后期的经济效益已经体现了,这是其一。

  我觉得对这个问题的确应该坐下来,冷静下来去一项一项考虑清楚,就目前想像的东西实在不实在,能不能够实现。比如说我们国家要搞,在这样一个功能城里面,我们要搞国家的庆典,国家的庆典从法律上来讲,我们现在有几项列入国家法律统一认识的,国庆节,这是国家庆典的,我们能不能到那儿去搞国庆节?不可能,你必须是在首都做的。

  主持人:现在比较多的声音也是很强势的声音,认为山东是打着文化的房子要钱,想以后办成一个非常好的旅游圣地,请赵园先谈一谈。

  赵园:现在上工程背后的利益关系,包括竞标过程中的所谓违标,事实上是串通了以后来抢占资源,然后是回扣,这些我觉得早已经是公开的秘密,已经做得是相当的公开了,所以这样的一组建筑群它背后会有怎么样的利益关系,这个其实是不需要太丰富的想像力的。

  另外我现在还知道一点别的情况,因为济宁那方面非常强调专家的论证,可是我现在已经知道,有的列名在名单上的院士说他们和这个事无关。

  主持人:亲口跟你讲的吗?

  赵园:我是间接了解到有这样的情况。比如邱爱慈院士,据我所知还将有别的院士。如果这个属实那么是一种造假的行为,为了争取这样的一个工程,这样的不择手段确实会影响到政府公信力。因为葛剑雄先生其实在这点上也跟我们是一致的。济宁完全利用国家资源,而且由政府出面,要建一座城,它的规模已经大到了不可比例。

  主持人:还有一个问题,孙委员就说建这个文化标志城是要建国家的软势力,现在很多网友就关心,是建这个城市更重要,还是把300亿投入到保护现有的文化和古迹更重要?

  赵园:您的文化里面已经包含了答案了。

  郝时远:当然是后者,现在大家都在说我们的传统文化在流失,而恰恰我们在保护的东西我们不去关注它,包括在地下的藏品还有挖掘的藏品,还有博物馆之间的藏品,你像葛先生很注意中国多民族这样一个国情,中国从语言文化上来讲,少数民族的语言就有100多种,在这些问题上,涉及到对祖先人文始祖的确认上,还有党政部门参与的一些活动当中,我觉得有一句话还是不能忘记,鲁迅先生早就说过一句话,“我们都自称自己是炎黄子孙,但是恐怕蚩尤的子孙也没有死绝”,恐怕我们这个国家来讲的话,平等环境,互助和谐的民族关系,这是我们中国在构建社会主义和谐价值体系当中最重要的一环。

  主持人:还有最后一个问题,如果要是这么一个文化城建起来了,它在全国来讲会不会起到一个很负面的示范的效果?

  赵园:相信一定会的,很多地方会跟风。

  葛剑雄:这一点有的人不理解,你为什么一定要提出文化副都,强调由行政确定事情?这也是我从一开始就担心的事情。如果说它不是政府指定的,肯定你建一个我也建一个,你建100个,我建200个,所以我刚才讲方案是在比较中间要选一个比较最可靠的。

  那么比较起来,如果大家恶性竞争,那还不如政府指定一个地方,这个方案是这么来的。所以我也可以说明,我绝不会主动提出我们要建一个什么东西,因为我的立场到现在还没有改变过,我相信不是我发明的,至少我是比较早的注意到这个问题我才提的,我现在也还是这个观点。如果说你一定要做,那么你要指定这个地方就是代表,就是这个意思,避免再出现这样一种恶性的竞争。

  所以今天在这里我最后要重新说明的就是,给你现实的条件下面,我们总是选择一个相对合理的方案。到现在为止我认为,如果你非要建,这个前提就是,我认为这样比较合理。至于它最后是不是建,作为方案我们是提了,现在外界包括山东济宁把很多东西都拼命的附在上面。所以今天很遗憾,你没有请那位市长来,如果请来的话就可以解释解释300个亿等等一些问题。当然上面不批准,如果你要建,山东济宁的老百姓不反对,我们作为外界只有评论的反对,但是绝会不会再是叫什么“中华文化标志城”。

  主持人:济宁的市长说了肯定要建。

  葛剑雄:那就是济宁文化,山东文化,可惜他今天不在,在的话大家可以把这个话都去说了。

  主持人:我们也通过各种方式去联系他了,但是还是没有联系到他。好,今天由于间的关系,我们的访谈到此结束。谢谢,再见。

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山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,唯吾德馨。

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有无必要?百名委员签名反对山东300亿建文化圣城

叫停文化标志城,侯露你是最牛的政协委员!

核心提示:山东济宁要在曲阜、邹城之间的九龙山上,花300亿造中华文化标志城,造城工作号称“百年工程”。3月1日,在国务院举行的新闻发布会上,山东决意拿出890万元面向全球公开征集标志城创意规划方案。消息传出后,“文化是精神,不是物质!”“孔子很伤心,孟子很难过。”……新浪网上的评论铺天盖地,6000多名网友参与投票,六成多网友表示强烈反对。通过公众关心的核心问题透露,文化标志城本身已被忽略,300亿巨款的用处成为令民众难安于心的桎梏。文化标志城该不该建?它的概念源自何处,巨额投入到底要建成什么?公众站在以批判为主的角度提出两个主争议点。第一个争议是:大兴土木为尊重一个已经死了很久的古人,在现代社会有必要吗? 第二个争议是:工程耗资巨大,以经济利益为目的是否玷污孔子的圣明?


【背景】你赞成吗?山东拟投入300亿建中华文化标志城

百名政协委员签名提案 反对建中华文化标志城
2008年03月11日 07:14:46  来源:新京报


资料图片:中华文化标志城专家研讨会现场

昨天(10日,下同),全国政协委员、中国社科院研究员安家瑶表示,她与社科、文艺等届别的百余位政协委员将于今天向大会提交提案:中华文化标志城,是打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境,发改委应慎重论证,否则不仅是对“国库”的浪费,还会引起各地争相效仿。安家瑶称,提案将有120位委员的签名。

“中华文化标志城”引争议

3月9日,政协委员孙淑义在政协大会发言中提到,山东省正在济宁新建“中华文化标志城”。因工程庞大,孙淑义委员建议,以国家名义设立“中华文化标志城建设基金”,纳入国家预算。

孙淑义的建议一经媒体发布,即引起社会各界争议。昨天,多年从事考古工作的政协委员安家瑶向本报记者发来自己即将向大会提交的提案,明确反对耗巨资在世界文化遗产地建设打着“中华”名号的新城,为发展当地经济而人为破坏传统文化的历史环境。

提案已有108名委员签名

安家瑶说,中华文明是多元一体、多民族一体的,她认为,“地方建筑冠以中国、中华之名,要慎之又慎”。

同时,中华文化标志城规划所在的九龙山,坐落着曲阜孔府、孔庙、孔林,它们早已列入世界文化遗产。安家瑶委员在提案中指出:如果建新城,有悖国家《文物保护法》对古建筑遗址环境的总体规划,也将违背“三孔”申报世界遗产时对环境维护的承诺,有损中国在世界舞台的形象。

由于政协委员向大会集中提案的时间已过,安家瑶说,她正在努力征集超过百位持相同意见的政协委员的签名,大家联名向大会和社会舆论提交一份“特殊”提案,敦促国家发改委、国家文物局等相关部门组织专家慎重论证,干预“中华文化标志城”的建设。

截至记者昨晚发稿时,安家瑶委员表示,已有108名委员为这份提案签名。她表示,计划争取到120名委员的签名后,于今天将提案提交大会。

 



背景

孙淑义委员5点建议

把中华文化标志城列为国家重大文化工程项目;确立该城国家级文化功能地位;对中华文化标志城给予资金和政策支持;加强对该项目的指导和协调;争取全社会和全世界华人对该项目的广泛支持。

对话

这是打文化牌 搞地方经济

新京报:但据孙淑义委员介绍,“中华文化标志城”已经得到了69位两院院士的倡议支持,还经过了国家发改委的批准,目前还在争取国家财政的支持。现在反对建设,现实吗?

安家瑶:不能拿两院院士压人。这是一个社会文化事件,要不要用建新城的方式来体现中华文化,这个新城能不能作为中华文化的标志,要慎重调研,听取文化遗产保护专家、历史学家和社会学家的意见,经过科学论证。听说现在九龙山当地已经开始拆迁规划了,所以这个提案特别迫切。

新京报:山东要斥巨资建“中华文化标志城”,还要争取国家财政支持,您认为这是不是为地方利益,在争夺经济项目?

安家瑶:这个新城,本来就是打文化牌在搞地方经济。但为地方经济利益争项目,不能以破坏文化和历史遗产为代价,不能动用国库的钱。

(本报记者 魏铭言)

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政协委员反对投资300亿元建造中华文化城
2008年03月10日 17:21 来源:新快报

政协十一届一次会议文艺界35组的委员虽然不多,但是讨论起来却异常激烈。(新快报记者 宁彪 摄)

孙淑义:推进中华文化标志城建设 打造中华民族精神家园

300亿建中华文化城应在两会上议一议

中华文化标志城向全球公开征集创意规划方案

9日上午,全国政协委员孙淑义的《加快推进中华文化标志城建设打造中华民族共有精神家园》的大会发言掀起轩然大波。同是全国政协委员,安徽省戏剧家协会法人代表侯露立场鲜明地指出:“我是纳税人,我反对用我的钱去盖这样的东西,借文化名义大兴土木!”很多与会委员也被文化标志城的巨额投资震住了。

花费披露全场哗然

昨天下午,政协文艺界35组的讨论异常活跃,委员争相抢麦。原定一个多小时的会,一再延长。有的委员获得发言机会后,为了节省时间,让更多的委员有发言的机会,甚至加快了语速。有的委员讲到激动处,情不自禁地站起来,拔高音调,一吐为快。

虽然是最后一个发言,但侯露委员的发言令全场震动。“300个亿啊,还要纳入到全党、全国的计划,我们还有很多大事要做。”侯露所说的300个亿,指的是正在山东筹建的“中华文化标志城”的投入。此言一出,全场哗然。

现场赶写反对提案

分组审议已结束,侯委员仍意犹未尽。“我从安徽来,今年大雪灾给我们安徽多少钱?我是纳税人,我反对用我的钱去盖这样的东西,借文化的名义大兴土木。每一次都搞个什么新农村建设,也是大兴土木,农民得到实惠了吗?没有。文化人得到实惠了吗?没有。”不少 记者涌到侯委员面前,摄像机、录音笔也对准了她。“昨天我们看了关于财政的两个报告,给我们文化100多个亿,一座(文化)城就要300个亿。这座城盖好了以后,咱们中华民族的文化软实力就上去了吗?”侯露语速很快,面颊泛红。

“我们中华民族的精神家园,仅靠一座城就完成了?不是阿房宫的时代了,我们不能拿钱这么糟蹋。”侯露委员最后动情地说,“我们从底层来,底下敲锣打鼓把你送上来,回家以后让我们说什么?”

由于昨天是政协大会提交提案的最后期限,为了能够把这一声音传达上去。会议一结束,侯露就在现场紧急赶写提案,并招呼委员们与她联名上书。在侯委员赶写提案的时候,有人上前为她的发言和勇气表示致敬,有人干脆临时当起侯委员的“秘书”,帮她跑前跑后。

对话委员

我反对这样的发言 也反对这样的工程

侯露说,如果大家都反对工程就有可能停下来

记者:下一步你要对此提出提案吗?

侯露:我觉得我们大会的那个讲坛是非常神圣的,对不对?它是一个共商国是的地方,各界的意见要带上来,但是要有价值。

记者:如果还不能得到解决,你打算怎么办?

侯露:我们是政协嘛,政治协商嘛,可以通过各种渠道再协商。我想,领导会听到底下的意见。

记者:你提案的内容是什么?

侯露:我不反对大会发言,但大会发言应该认真地组织。对每一份发言稿都要看一下,有的文字上都不通啊。盖这座文化城,建设中国民族共同的精神家园,十七大报告上是这样说的吗?中华民族共同的精神家园是要有优良和谐文化,咱们的时代精神、核心价值和爱国内容在里面的。

记者:那你认为大会有什么缺陷?

侯露:我不知道。我拿到的是好几本大会发言的材料,但我没想到,今天会听到这样的发言。我觉得这个发言选得太不慎重。

记者:你觉得怎么样做才能阻止这样的发言通过呢?

侯露:什么过程我不知道。我觉得要认真地调查研究。大会发言这么重要的讲坛,大家都坐在底下听,要拿出对国家、对民族有真知灼见的东西出来。

记者:你只是反对这样的内容上大会发言呢,还是也反对这个工程?

侯露:我也反对这个工程。一座文化标志城,是要经过千百年的文化积淀的,不是谁想造就能造出来的。

记者:我知道这个工程已经获批启动,你认为有叫停的可能吗?

侯露:总要有人说这件事吧。就算认定的,如果大家都反对,也有可能停下来。你看奥运会的投入也是三四百个亿,没有人说什么,因为大家能够接受。

记者:我听到你发言时很气愤,很激动,你不会觉得有压力?你是想好了要发这个言吗?

侯露:我在会场里就想站起来了,但咱们得按程序来。如果安排大会发言,我可能站出来说了。

记者:你在听的时候就坐不住了?侯露:对对对。

侯露发言

“这座城盖好了以后,咱们中华民族的文化软实力就上去了吗?”

“我是纳税人,我反对用我的钱去盖这样的东西,借文化名义大兴土木!”

规划建设中华文化标志城,是实现中华民族文化复兴的惊世创举,是传承和延续中华文明的千秋伟业。作为一项国家重大文化建设

工程,综合性很强,涉及面甚广,需要全面乃至全球中华儿女戮力同心、共同参与,需要各族各界人士献计献策、尽其才智,更需要国家层面上的高度重视、有力指导和政策支持。

建议把规划建设中华文化标志城列为国家重大文化工程项目,作为国家软实力建设的标志性工程,纳入国家文化建设总体布局,作出统筹规划。建议把标志城国家纪念功能建筑和公益性文化设施建设资金纳入国家预算。———摘自《大会发言汇编》