歌曰：绿水清潭入梦萦，环山九曲素绢绫。相逢但听棹歌起，醉里闲抛未了情。
九曲未游，便听闻“武夷之魂在九曲”之说，九曲游罢，方信此言乃深谙武夷山水之精髓也。
九曲之游，必乘竹筏。九曲竹筏，青皮毛竹烘烤扎制而成，宽约二米，长不过十米，前端高高翘起，放六把靠背竹椅，或彼此串接，行于清湍之上，或独筏荡波，漂于群峰之侧，点篙行进间，全凭人力，无机械轰鸣之烦，有欸乃自然之趣。桂林的漓江，美丽已被游船的噪音打了折，海南的竹筏，人为的匆匆留下许多遗憾，只有武夷的九曲溪，出自天成，美的自然，不仅山水无人工斧凿之痕，漂游亦深谙回归自然之道。
九曲之筏，当数前排竹椅为最佳位置，观景无遮蔽之虞，摄影占角度之利。丹崖之下，碧水之曲，乘着古朴的竹筏，抬头可望山景，俯首能见鱼翔，侧耳静听溪声，垂手即触清流，乐山乐水，见仁见智，大凡游过之人，其物我两忘之境，又怎可殚记。此时的我，端坐于竹筏之上，既是画外赏画之人，更是画中点缀之景。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，如此画卷，谁能不醉。
九曲之奇，可谓独步天下。武夷的山，虽说是以小中见趣，低中见奇而蜚声远播，但如此钟灵毓秀的山峰，神州大地尚不是唯一，而“一溪贯全山，两岸列仙岫”的九曲溪，当屈指可数。溪水受制于山势，忽而东西，忽而南北。清浅处，阳光下彻，数水底细石无碍，时见河鱼往来，皆若空游无所依。至深潭，水流渐缓，深不可测，传有蛟龙藏于斯，水色也由青转碧，群峰倒映水面，如天然画屏一般。“山上看水水似玉，水中望山山如屏”，遍览江南江北，既能观山，又能玩水，山水结合如武夷山者，无出其右。
九曲之异，虽异于漓江，别于三峡，却有漓江之清秀，三峡之雄奇，她是飘落的青罗玉带，她是大自然的造化与恩赐。盈盈一水，曲曲成趣，蜿蜒回旋十余里，山不离水，水不离山，曲曲山回转，峰峰水抱流，串起了旖旎的奇峰幽嶂，串起了飘香的秋桂岩茶，串起了永远的摩崖石刻，也串起了美丽动人的故事传奇。果如诗曰：“如此名山宜第几，相当曲水本无多”。
九曲之美，如诗，诗难传其神，如画，画难尽其意。那种步移景换的享受，那种天人合一的感觉，叫人不能不信造物之奇。高耸的玉女峰和大王峰，讲述着石头也能谈恋爱的传奇，悬崖上那眩目凌空的架壑船棺，更是先人留下的一道难解的传世猜想；遒劲的摩崖石刻，记录着古往今来的脚印，迷人的山光水色，雕刻着沧海桑田的变幻。
九曲筏工，男称艄公，女为艄婆，他们的肚皮里，装着说不完的故事笑料，付些小费，艄公艄婆会让你一路笑声相伴，其咸淡适中的荤素调料，常把游人笑得前仰后合。朱熹曾云：“欲识个中奇绝处，棹歌闲听三两声”，那艄公的幽默与调侃，不正是另一类棹歌吗？
九曲无语，她象一位美丽温柔的女子，静静地亲吻着身边的青山翠谷。面对九曲，我亦无语，虽然，我没有看见九曲云蒸霞蔚，烟雨迷离的朦胧，也没有看见九曲悬泉倒挂，瑞雪轻扬的妩媚，但九曲今日之美，足已让我陶醉千百回。怪不得刘白羽要感叹：“武夷收尽人间美，愿乘长风我再来”。
九曲啊九曲，你是我一见如故的朋友，也许，贫乏的语言描摹不出你的神采，好在我还能用手中的相机，收进你交融的丹山碧水，收进你厚重的人文历史，也收进了我和你的心心相印。
九曲归来，神韵萦怀，美哉武夷，举世称奇：
检点情怀忆旧游，销魂只为一轻舟。归来还醉三三水，梦里翩跹坐碧流。
（写于2007.11.18）
